邓尉香雪海歌再叠旧作韵

清 · 弘历

辛未香雪诗题吾，山阳韶秀惊识初。
丁丑乃至山阴境，翻觉前作邻传诬。
由来锦峰光福里，诸冈连属互卷舒。
图经取此或失彼，率鲜考实多依模。
滕六一冈霏玉屑，岂以南北分萦纡。
三壶祇在巨瀛表，相隔万里非通途。
彼雪仍雪海仍海，可以例此原同趋。
松风水月朅赓韵，行漏清暇还有馀。
辨疑求是则且止，过岭适可寻幽娱。
且喜此海非临湖，无相形益觉邈殊。
讵藉百川为灌输，无为利涉云天需。
眼界真色色寂寂，鼻观净芬芬疏疏。
大圆镜中一合相，前茅后劲两不孤。
依韵纪事聊得句，或者破讹志正吴。
亦弗更蕲志正吴，吉人辞寡有以夫。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 邓尉：山名，在今江苏苏州西南。
• 香雪海：邓尉山的一处景点，以梅花盛开时如积雪而闻名。
• 弘历：清高宗乾隆皇帝的年号。
• 辛未：乾隆十六年（1751 年）。
• 山阳：山的南面。
• 韶秀：美好秀丽。
• 丁丑：乾隆二十二年（1757 年）。
• 山阴：山的北面。
• 锦峰：山峰名。
• 光福里：地名。
• 诸冈连属：许多山冈相连。
• 卷舒：弯曲伸展。
• 图经：记载某地地理情况的典籍。
• 依模：依照模式，缺乏实际考察。
• 滕六：中国古代神话中的雪神。
• 霏玉屑：像玉屑一样纷纷扬扬地洒落。
• 三壶：传说中的海中三座仙山。
• 巨瀛：大海。
• 朅（qiè）：离去。
• 赓韵：依照别人诗韵的先后次序写诗。
• 行漏：古代计时的漏壶。
• 清暇：清静闲暇。
• 讹：错误。
• 正吴：纠正吴地的某些情况（此处可能指对吴地相关事物的认识或记载）。

翻译

乾隆十六年我题诗写香雪海，初次见识到山阳的美好秀丽而惊叹。乾隆二十二年来到山阴之境，反而觉得之前的诗作邻于不实之传。原来在锦峰光福里，众多山冈相连，相互弯曲伸展。地理典籍选取此地或彼地，大多缺乏考实，多是依循模式。滕六这一冈如洒落玉屑般的雪，怎能以南北来区分其萦回曲折呢。传说中的三壶仙山只在大海之外，相隔万里并非畅通之路。那雪仍是雪，海仍是海，可以以此为例，原本都是相同的趋向。在松风水月间继续依韵写诗，行走时漏壶显示仍有闲暇时间。对有疑问的进行辨别以求真实的情况暂且停止，过岭恰好可以寻找幽静的乐趣。而且欣喜此海并非临湖之海，没有相互比较更觉得高远不同。哪里需要借助众多河流来灌注，也不需要为了利于渡河而有登天的需求。眼界所及真是色彩寂静，用鼻子闻净是芬芳稀疏。就像大圆镜中的一体之相，前军和后军两者都不孤单。依照韵脚记事姑且写下诗句，或许能破除错误，纠正对吴地的某些认识。也不再祈求一定要纠正对吴地的认识，善人言辞少是有原因的啊。

赏析

这首诗是弘历对邓尉香雪海的描绘和思考。诗中先回忆了自己过去对香雪海的感受，然后探讨了地理典籍的局限性以及对真实情况的追求。诗人通过对雪、海、山冈等自然景观的描写，表达了对大自然的赞美和对事物本质的思考。诗中的语言较为典雅，运用了神话传说和地理知识，增加了诗歌的文化内涵。同时，诗中也体现了诗人对宁静、高远境界的向往，以及对辨疑求是态度的坚持。整首诗意境优美，富有哲理。