勉学诗 其十九
布帛文被体，粟菽味充饥。
常人未识察，往往争好奇。
贪奇不愿宝，刻成无当卮。
大钧播万类，琐细各有宜。
得时易长养，失叙徒施为。
哀哉杨朱泪，滴向他路?。
正途亦甚坦，舍此将安之。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 布帛：棉麻织物，这里泛指衣物。
- 文被体：“文”原指花纹，此处可理解为装饰之意；“被体”即覆盖在身体上，意思是衣物起到遮体、装饰身体的作用。
- 粟菽：粟（sù）是谷子；菽（shū）是豆类的总称，这里代指粮食。
- 贪奇不愿宝：贪求奇巧的东西，却不珍视真正宝贵实用的东西。
- 刻成无当卮：卮（zhī） ，古代一种盛酒的器具。“无当”意思是无底，刻制出没有底的酒器，比喻做了无用之事。
- 大钧：指大自然。
- 播万类：播撒繁衍万物。
- 失叙：失去了合理的秩序与安排。
- 杨朱泪：杨朱，战国初期的道家思想家。杨朱见到四通八达的大路（歧路），因为可南可北，不知道往哪走而哭泣，为走错路或误入歧途而伤感。
翻译
衣物能装饰覆盖身躯，粮食能满足口腹之饥。普通人没有认识到这些平常东西的重要，常常争着追逐新奇的玩意儿。只贪图新奇而不珍视真正的宝物，就好像刻制出没有底的酒器一样毫无用处。大自然孕育繁衍万物，无论多么细小的事物都有它适宜的位置。事物顺应时势就容易生长发展，失去合理的秩序即便努力也徒然无功。可叹杨朱对着歧路流泪啊，世间正途如此平坦宽阔，舍弃正途又能去向哪里呢？
赏析
这首诗以通俗易懂的话语阐述深刻的人生道理。开篇以“布帛文被体，粟菽味充饥”指出生活中普通却实用之物的价值，批评“常人未识察，往往争好奇”追逐新奇无用之物的现象。诗中用“刻成无当卮”这样具体形象的比喻说明追求不当目标的徒劳无功。“大钧播万类，琐细各有宜。得时易长养，失叙徒施为”两句上升到对自然规律和万物运行法则的思考，体现出大自然对万物平等的安排以及事物遵循规律的重要性。而“哀哉杨朱泪，滴向他路歧。正途亦甚坦，舍此将安之”借杨朱的典故，进一步警示人们不要误入歧途，要坚守正道，整体富有哲理，劝诫意味浓厚，在劝勉世人积极向上、走堂堂正正之路方面具有深远意义 。
