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注释
- 帝京：指京都，京城。
- 王气：旧指象征帝王运数的祥瑞之气。
- 蓟门：即蓟丘，在北京城西德胜门外。
- 渤澥（bó xiè）：即渤海。
- 肃慎：亦作息慎、稷慎，中国古代东北民族，是现代满族等通古斯诸族的祖先之一。
翻译
京城南面俯瞰着中原大地，帝王之气历经千秋在蓟门涌动。渤海东面的波涛连着肃慎，太行山脉的西脊通向昆仑山。九天之上皇天的气运奠定了大地的根基，各个国家如星辰般罗列，以北极最为尊贵。尧舜那样的太平盛世在今日得以见到，考察地理图形的胜景就不必多说了。
赏析
这首诗描绘了京城的宏伟气象和广阔视野，展现出其独特的地位和不凡的气魄。诗中通过对帝京周边地理环境的描写，如渤海、肃慎、太行、昆仑等，来烘托京城的重要性和神圣性。同时强调如今如同尧舜时期一样的升平之世，体现出对当时社会状况的一种赞美和自豪之情。整首诗气势恢宏，意境壮阔，通过对帝京以及相关元素的刻画，表达了对国家和京城的尊崇与热爱。
王廷相
明河南仪封人，字子衡，号平厓，又号浚川。弘治十五年进士。授兵科给事中。以丁忧去。正德初，服满至京，以忤刘瑾，谪亳州判官。后召为御史。嘉靖初以右副都御史巡抚四川。迁南京兵部尚书，参赞机务。减进贡快船数，革除大胜等关守臣借稽察谋利等。入为左都御史，言南京守备权太重，不宜由徐氏世袭，遂解魏国公徐鹏举兵柄。加兵部尚书，提督团营，仍以左都御史理都察院事。以督团营与郭勋共事，不能有所振饬。勋被劾，廷相竟斥为民。博学好议论，以经术称。反对朱熹“理先于气”之说，以为“天地未生，只有元气”。对王守仁“致良知”之说，亦有所批评。工诗文，与李梦阳、何景明等称“前七子”。有《王氏家藏集》、《内台集》、《慎言》、《雅述》等。
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