（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- **不计程：不计算路程。“计”即计算。
- **驿路：古时传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站。
- **多君：很赞赏你。“多”在这里是赞赏、称赞的意思 。
翻译
我们躺在枕边，都没有去计较各自离家究竟有多么遥远的路程，那漫长的驿路好像本就难以去仔细牢记。在这夜里，我们一样都在睡梦中回到了日思夜想的家乡，真的很赞赏你呀，竟然离家足有五千里之遥。
赏析
这首诗语言极为质朴平实，却蕴含着真挚深厚的情感。从“枕边不计程”写出了在羁旅中对距离故土远近有种无奈的忽略，凸显了漂泊之感。“驿路如可记”则进一步表现出驿路漫长难记，暗示出羁旅之艰辛。 “一样梦还乡”营造出了一种同病相怜、思乡心切的氛围，让人感受到远离家乡之人对故乡的深深眷恋。“多君五千里”是全诗的情感沸点，此句通过突出友人离家五千里仍一心还乡，不仅表达出对友人思乡之情的感同身受，更流露出对友人这种情思的高度赞赏，展现出僧者心中那份纯粹的人间情谊与对情感深度的理解 。整首诗以简洁之语，道出深沉真挚情感，耐人寻味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
