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注释
- 缀缀(zhuì zhuì):连续不断、连接在一起的样子,这里形容对功过不停地考量计较。
- 胶胶:纠缠不清的样子 ,在诗中用来表示因果关系纠缠纠结难以厘清。
- 演若多:典故中的人物,据佛教故事,演若多疯狂地跑出去找自己的头,比喻迷失自我,没有认清本质。
- 破灶堕:出于禅门公案,有僧人杖击破灶,使其毁坏。表示打破虚妄执着。
翻译
人们总是不停地计较着功劳和过错,被因果关系纠缠得难以解脱。就像演若多在镜子之外疯狂地奔跑,去追寻本就在自己身上的头颅。拿着禅杖击打那破旧的炉灶,让它轰然堕坏。炉灶被打破了,大家都来相互庆贺,却又说道从前真是白白辜负了自我。
赏析
这首诗充满禅意。开篇“缀缀功过,胶胶因果”指出人们常常陷入对功过得失和因果纠缠的执念中,迷失了本真。“镜外狂奔演若多”借用演若多的典故,深刻地揭示了人们像演若多一样迷失自我,追求虚幻不实的东西。“杖头击著破灶堕”以“破灶堕”这一禅门典故,象征打破虚妄表象和执着,寻求内心的真实。最后“灶堕破,来相贺,却道从前辜负我”,颇具禅趣,打破执着后的庆贺,以及意识到过去因执着而辜负自我的感慨,传达出悟道后的超越和觉醒,引导人们放下心中的执着,回归内心的宁静与自我的本真。整首诗以简洁而富有智慧的语言,蕴含着深刻的哲学思考和对生命本质的洞察 。
释正觉
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
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