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注释
- **东篱：原指东边的篱笆，常代指种菊之地，后也泛指田园。这里代指花坛等花卉生长处 。
- **卉物：泛指花草树木 。
- **禁霜：指经得起霜打，耐霜寒之意 。
- **菁英：精华，这里指万寿菊的美好花叶 。
- **柘黄(zhè huáng)：是一种用柘木汁染成的赤黄色，这里借指万寿菊的颜色为赤黄色 。
- **衣白山人：穿白色衣服的隐士，这里是诗人以隐士自指 。
- **金母：神话传说中的西王母 。
- **玉杯上寿：用玉杯敬酒祝寿 。
- **灵草：神草，据说服用能长生 。
- **潭水延龄：可能是指某种在深潭边生长的草木有延长寿命的功效 。
- **野老：诗人自指，表示自己是乡野老人 。
- **祇（zhǐ）堪：只能够 。
- **把：手持，这里是手持万寿菊之意 。
- **涧毛：山间水泽边的草木，这里指万寿菊 。
翻译
东边篱笆处的花草都能经得住寒霜的侵袭，而万寿菊却独自绽出精华，呈现出赤黄的色彩。身穿白衣的我在远处已将它辨认出来，想要像神仙西王母求仙路却是何等漫长。用玉杯为长辈祝寿却没有那种神奇的长生仙草，深潭边延长寿命的草木有着奇异的香味。我这乡野老人只适合悠闲地自己手持欣赏这万寿菊，哪敢将这山间的花草献给君王呢。
赏析
这首诗以万寿菊为描写对象，诗人用东篱中的其他卉物经受霜寒作为铺垫，突出万寿菊独特的色泽——柘黄，展现出万寿菊的与众不同。“衣白山人遥已辨”表明诗人作为隐士对万寿菊独具慧眼。求仙金母一句，将万寿菊与神奇的神话联系起来，为其增添了一抹神秘色彩。“玉杯上寿无灵草，潭水延龄有异香”则从对生命的祈愿角度，说虽没有长生灵草，但万寿菊有着潭水边草木的异香。最后诗人以“野老祇堪闲自把，涧毛宁敢献君王”，把自己和君王区分开来，写出了一种平凡闲适又带有淡泊谦逊的心境，既表达了自己对万寿菊自赏的惬意，又侧面反映出其不追逐功名利禄的洒脱，整首诗借万寿菊营造出一种悠然自在又蕴含深厚文化底蕴的意境 。
