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注释
- 上方：指寺庙的高处。
- 借榻：借宿。
- 涤器：清洗器具，这里指做杂务。
- 司马病：指司马相如的病，这里比喻作者自己的疾病。
- 卓锥：形容生活贫困，只有一锥之地。
- 仰山：指仰望高山，比喻对高僧的尊敬。
- 茶烟隔座：形容品茶时的清幽环境。
- 论文夜：夜晚讨论文章。
- 花雨沾筵：形容法会时花瓣如雨般飘落。
- 听法晨：早晨听讲佛法。
- 天香：指佛法的香气。
- 通鼻观：通过鼻子感受到香气，比喻领悟佛法。
- 六根：佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。
- 纤尘：微小的尘埃，比喻世俗的烦恼。
翻译
在寺庙的高处借宿，不知不觉已过了春天，与长老的道义交情愈发深厚。我常常因病而亲自清洗器具，生活虽贫困，但心中对高僧的尊敬丝毫不减。夜晚，我们在茶烟缭绕中讨论文章，早晨则在花瓣如雨的法会上聆听佛法。自从领悟了佛法的香气，我的六根便不再沾染世俗的尘埃。
赏析
这首诗描绘了作者在寺庙中的生活体验，以及与长老之间的深厚情谊。诗中，“涤器”、“卓锥”等词语生动地表现了作者的贫困与疾病，但“茶烟隔座论文夜”、“花雨沾筵听法晨”等句又展现了作者内心的宁静与对佛法的向往。最后两句“一自天香通鼻观，六根无处著纤尘”更是表达了作者对佛法的深刻领悟，以及由此带来的心灵净化。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对佛法的虔诚和对世俗的超脱。
丁鹤年
鹤年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁为巨商，以其赀归元世祖，世为显官。父职马禄丁，官武昌县达鲁花赤，有惠政，留葬焉。鹤年年十八，值兵乱，仓卒奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行台省交辟不就。时方氏深忌色目人，鹤年转徙逃匿，旅食海乡，为童子师，或寄居僧舍，卖药以自给。先是生母冯阻绝东村，病死，瘗废宅中。道既通，鹤年还武昌，痛哭行求，梦其母以告，踪迹得之。齧血沁骨，棺敛以葬。晚年屏绝酒肉，庐父墓以终其身，明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》，戴叔能作《高士传》，以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深，用工之至，尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云：「忠义慷慨，有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元，诸兄之登进士第者三人，遭时兵乱，不忘故国。尝有句云：「行踪不逐枭东徙，心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲，而两兄之作附焉。
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