太上皇老君哀歌七首
吾哀时世人，不信于神明。
先人与种福，子孙履上行。
衣厚饭得饱，灾考不到门。
口气头嘘天，自谓常终日。
看师真辽然，得病叩头请。
外恭心不敬，神明以知人。
三魂系地狱，七魄悬著天。
三魂消散澌，五神不安宁。
伺命来执宰，丞相踏地瞋。
左神不削死，右神不著生。
生神不卫护，煞神来入身。
或患腰背痛，或患头目疼。
百脉不复流，奋忽入黄泉。
天门地户闭，一去不复还。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 太上皇老君：道教中对老子的尊称，老子被视为道教的始祖。
- 哀歌：哀悼或表达悲伤情感的诗歌。
- 神明：指天地间的神祇，具有超自然的力量。
- 先人：指已故的祖先。
- 种福：积累福报，做好事以积德。
- 子孙：后代，子女及其后代。
- 履：行走。
- 灾考：灾难和考验。
- 口气头嘘天：形容人自大，不敬神明的态度。
- 师真：指道教中的高人或真人。
- 辽然：遥远，难以接近。
- 叩头：磕头，表示尊敬或请求。
- 三魂：道教中认为人有三魂，即胎光、爽灵、幽精。
- 七魄：道教中认为人有七魄，即尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
- 消散澌：消散，消失。
- 五神：指五脏之神，即心神、肝神、脾神、肺神、肾神。
- 伺命：指掌管生死的神。
- 丞相：此处可能指神明中的高级官员。
- 踏地瞋：愤怒地踩踏地面。
- 左神：可能指掌管死亡的神。
- 右神：可能指掌管生命的神。
- 百脉：指人体的经络系统。
- 奋忽：突然。
- 黄泉：指阴间，人死后去的地方。
- 天门地户：指天地之间的通道。
翻译
我哀悼现世的人，他们不相信神明的存在。 祖先们积累了福报，子孙们因此得以安然行走。 衣食无忧，灾难和考验不会降临家门。 他们自大到用口气吹嘘上天，自以为可以永远如此。 看到真正的道教高人，他们却因病痛而磕头求救。 外表恭敬内心却不敬，神明因此知晓人的真实想法。 三魂被系在地狱，七魄悬挂在天。 三魂消散，五脏之神不安宁。 掌管生死的神来执行职责，高级神明愤怒地踩踏地面。 左边的神不削减死亡，右边的神不赋予生命。 生命的神不保护，死亡的神却降临人身。 或是腰背疼痛，或是头目疼痛。 全身的经络不再流通，突然间进入阴间。 天地的门户关闭，一去不复返。
赏析
这首作品通过对比信神与不信神的人的不同命运，强调了信仰的重要性。诗中描绘了不信神明者的自大与最终的悲惨结局，以及信神者因祖先积累的福报而得以免受灾难。通过生动的比喻和形象的描写，诗人传达了对神明的敬畏和对人生态度的深刻思考。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对时代人们信仰缺失的深切哀叹。
