赠答刘御史云卿
注释
- 通蔽：通达和蒙蔽，指对学道的不同理解情况 。
- 尤：尤其，更加突出。
- 高蹇（jiǎn）：高傲、傲慢。
- 排击：排斥打击。
- 剧：激烈，厉害。
- 寇雠（chóu）：仇敌。
- 克己：克制自己的私欲。
- 归仁：归附仁德，达到仁的境界。
- 先儒：前辈儒者。
- 酬：回应，酬答。
- 刮垢搜瘢疣（bān yóu）：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错 。瘢，瘢痕；疣，赘肉。
- 申韩：申不害和韩非，是法家代表人物，主张严刑峻法。
- 斯文：这里指儒家的礼乐教化、典章制度及文化等。
- 伊周：伊尹和周公，都是古代贤能的辅国大臣，这里借指道德学问卓越的人。
- 程张：程颢、程颐和张载，宋代理学的重要代表人物。
- 户牖（yǒu）：门窗，这里有各自独立之意 。
- 胶漆：比喻情谊深厚，容易契合。
- 九原：泛指墓地。
- 作：起，复生。
翻译
学习道理存在通达和蒙蔽的情况，如今的人在这方面问题尤其严重。 温柔敦厚的传统美德，已经被彻底扫除不再留存。 有些人高傲自大，面对长辈和老师也如此，排斥打击他人就像对待仇敌一样激烈。 真善美的标准难以确定，但出于自私自利的目的实在令人羞愧。 古代的人即便观点有分歧，哪会像现在这样大动干戈呢。 春风吹进世间万物，连枯树枝都会变得柔和。 如果不能更好地克制自己的私欲，又怎么能达到仁爱的境界呢。 前辈儒者的骨头都已经腐朽了，即使被百般辱骂也无法回应了。 为何还要在文字之间，故意挑剔别人的缺点去寻找差错呢。 我们所奉行的儒家之道并非申不害、韩非的法家之道，可悲啊，竟然有人步入了法家那种严苛争斗的歧途。 那些所谓的大儒如果不懂得这个道理，这种言论可信吗。 我看唐朝以来，在文化和道德传承方面涌现出像伊尹、周公那样贤能卓越的人物。 他们如同拨云见日，功绩不止与程颢、程颐和张载等同辈可比。 在追求圣人之道的道路上，大家的目标是一样的，论功劳究竟谁更优秀呢？ 各自独立地钻研学问就如同独自开辟门窗，其实，彼此之间本应该像胶和漆一样容易契合相通。 如果那些古代的贤能者能从九泉之下复生，我真想唤醒韩愈和欧阳修啊。
赏析
这首诗表达了元好问对当时学术风气的深刻反思与批判。开篇指出今人在学道上的严重弊端，将传统的温柔敦厚美德破坏殆尽，接着描述那些高傲之人对他人的不当行为，批判其自私行径。通过古今对比，凸显古人能和平探讨学术分歧，今人不应如此争斗。诗中强调儒家追求克制私欲以达仁爱境界，如今一些人却偏离正道，走入法家的严苛争斗领域。诗人也肯定了唐以来众多贤能者的功绩，呼吁学术应相互包容融合，最后表达渴望唤醒古代贤能来整顿当下学术不良风气的愿望。整首诗以犀利的笔触，饱含对纯正学术传统的坚守与对良好学术氛围的向往之情，展现了元好问在文化传承和学术风气方面深刻的见解与担当 。
