活板

宋 · 沈括

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 板印：用雕板印刷。
• 盛：盛大，广泛。
• 冯瀛王：即冯道。
• 已后：以后。“已”通“以”。
• 毕昇（shēng）：发明活板印刷术的人。
• 钱唇：铜钱的边缘。
• 铁范：铁框子。
• 炀（yáng）：烤。
• 镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。
• 砥（dǐ）：细的磨刀石。
• 布字：排印字模。
• 更互：交替，轮流。
• 帖（tiě）：用标签标出。
• 木格：用木格。
• 旋：随即，立刻。
• 燔（fán）土：指火烧过的黏土字模。
• 讫（qì）：完毕。

翻译

用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么字印就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好多个印模，像“之”“也”等字，每个字都有二十多个印模，用来防备一块版里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做标记贴上，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，到今天还珍贵地收藏着。

赏析

这篇文章详细介绍了毕昇发明的活字印刷术，包括活字的制作、排版、印刷过程以及活字印刷术的优点和特点。文章语言简洁明了，清晰地阐述了这一伟大发明的具体操作和优势。它突出了活字印刷术相较于传统雕板印刷的高效、灵活和便捷，如“若印数十百千本，则极为神速”体现了其在大规模印刷时的巨大优势。同时也说明了对一些细节的处理，如生僻字的即刻制作等。这一发明对文化的传播和发展起到了至关重要的推动作用，展示了中国古代人民的智慧和创造力。