混元阳符经
注释
序
注释
- 晦赜（hùi zé）：隐晦深奥，难以理解。晦有昏暗、不明之意；赜表示深奥。
- 不真：这里指不是真实具体可感的，有些虚幻缥缈。
- 清清之气：洁净、纯净的气息，在中国古代哲学和文化中，清气往往是一种具有特殊意义的物质存在，和混沌、浑浊相对。
- 朴朴：淳朴、质朴，形容一种原始、未经雕琢的状态。
- 滚：使转动，这里可理解为某种气机或符像在流转的样子。
- 流影：流动的影子，这里可能借影子的流动来表示难以捉摸、如影般变幻的态势。
- 寂截判魂：“寂”指寂静；“截”有切割、划分之意；“判魂”可理解为对魂魄或者某种精神层面事物的区分、判断。整体词意模糊玄奥，描述一种神秘的状态。
- 含华：蕴含精华，“华”有精华、光彩之意。
- 历运：经历气运变化，“历”是经历、经过；“运”指气运、命运等变化。
- 气：中国古代哲学概念，构成天地万物的基本元素，这里说“气聚或奔”指气的聚合或者奔散状态。
- 熯熯（hàn hàn）：火势旺盛的样子。
- 火：这里的“火”可能不仅指实际的火焰，在古代哲学和方术中，火往往代表一种能量、阳气等概念。
- 无底：没有边际、深不见底，形容某种境界或者状态的宏大、不可测。
- 无轮：没有轮状的形态，可能借指某种无形、不受既定形态限制的状态。
- 骞暮（qiān mù ）：骞有高举、飞起之意；暮指傍晚。此处“骞暮”词意不明，可能形容某种傍晚时分高高飞起的神秘现象或者境界。
- 灵：神灵、灵异，在中国传统文化里，灵涵盖了神灵、灵魂、灵性等含义。
- 辉黑精魂：“辉”指光辉；“黑精魂”可能指某种在黑暗中具有精华特质的魂魄，“黑”在古代哲学观念里，常与“阴”等概念相关。
- 血灌五体：血液灌溉身体的五脏六腑、四肢百骸。这里体现了一种古代养生或者修炼理念中的气血运行概念。
- 神符火君：一种神秘的符文象征和火的主宰相关。“神符”在古代方术、道教等文化里，被认为具有神奇效力的符号；“火君”可能是火的神灵或者主宰。
- 脑灌华液：脑髓能够灌注精华之液，也是一种养生修炼观念的表达，认为脑部充满精华之液对身体和精神有重要作用。
- 胎：这里或许与古代养生修道中讲的“胎息”“胎神”等概念有关，所谓胎息，是一种类似胎儿在母体内不借助口鼻的特殊呼吸修炼方法，“胎”在这里可能体现了一种先天、根源的状态。
- 辅真：辅助成真，可能指帮助人达到某种真实、本真的境界。
- 边阙：词意不确切，“阙”有宫殿、孔洞之意，边阙可能指边缘的孔窍部位，或者身体的某种边缘的部位。
- 神燥命门：精神燥热，影响了命门。“命门”在中医概念里，被认为是人体生命的关键门户，对生命活动起到重要作用。
- 啖呼风雨：像能够召唤风雨一般，形容力量强大或者境界超凡，具有操纵自然之力的意味。
- 茫茫不作：茫茫一片，没有动作、变化，形容一种宏大、寂静的状态。
- 类类：各种各样，指各类事物。
- 守根：守住根源，这里可能指守住万物的根本、人的精气神的根源等意义，是一种养生或者修炼理念，强调不使根源散失。
- 三变：三次变化，在古代哲学、易学等体系中，“三”有重要象征意义，常代表完整、稳定等含义，这里的三变可能表示经过三次阶段性的变化。
- 一定：达到某种稳定、确定的状态。
- 九变：多次变化，“九”在中国文化里代表极数，表示数量很多、穷尽之意。
- 极神：达到神灵般的境界，“极”有极致、穷尽之意，“神”代表超凡的境界和能力。
- 一初载日：一开始承载着太阳，“一初”可理解为最初；“载日”表示承载太阳，可能有象征开启、光明之意。
- 二象月分：第二个阶段如同月亮的变化划分。这里可能用日月的变化象征修炼或者事物发展的不同阶段和状态。
- 清灵合委：清灵之气聚合交融。“清灵”指洁净、灵性的气息；“合委”有聚合、交融的意思。
- 屣脱（xǐ tuō ）：脱掉鞋子，这里也有超脱、摆脱世俗羁绊的寓意，“屣”就是鞋子。
- 遁迹幽门：隐藏踪迹于幽深的门径，“遁迹”是隐藏行踪，“幽门”指幽深、神秘的门径或地方。
- 格（gé ）：类似一种规律、准则，可能在修炼或者哲学概念里代表一种内在的规范要求 。
- 孚（fú ）：信用、相符，这里可能指符合某种准则或者得到某种认可。
- 跳翳（yì ）：词意难以确切解释，结合整体，翳有遮蔽、障蔽之意，跳翳可能描述一种突破遮蔽或者某种奇妙的异动状态。
- 盗禹轰轮：此处词意较为隐晦，大禹在传说中与治水等要事相关，“轰轮”可能象征一种宏大、剧烈的力量运动。推测可能借大禹相关典故，表示得到某种非凡的力量或者达成某种使命。
- 帝运历纪：帝王的命运历程，“帝运”指帝王的运势；“历纪”指经过的时间和相关历程，这里可能喻指一种宏观的时间和命运流转。
- 阳符为心：以阳符作为内心的准则或核心力量，阳符在古代道教、方术中，被认为具有神奇力量和象征意义。
- 万泰变业：使万千事物安泰，事业顺遂变化。“万泰”指万事安泰；“变业”表示事业的变化发展，有积极向好之意。
- 劫劫：一劫又一劫，“劫”在佛教、道教等宗教概念里，是一个时间概念，代表很长的一个轮回周期，这里表示经历很多个漫长的轮回仍然长存。
翻译
晦深奥妙的功效，其影响虚幻不实。纯净清灵的气息，处于质朴混沌的状态。神秘的符像流转、影子游动，在寂静之中好似对魂魄进行着区分。蕴含着精华历经气运的变化，气时而聚合时而奔散。火势熊熊旺盛，没有边际也没有固定的形态。傍晚时分似乎有高翔灵物闪耀光芒，辉映着神秘的黑精之魂。让血液滋养全身，神秘的火君符文带来力量；脑髓中充满精华之液，胎息之功高深辅助达到本真之境；身体的边缘孔窍部位安静不动，但是精神却因此炽热，影响到了生命关键的命门。仿佛能够掌控风雨一般，一切茫茫然没有变动，世间万物都各自守着自己的根源。经过三次变化达到一种稳定，经历九次变化可达神灵般的境界。最初承载着太阳的光明，第二阶段如同月亮的变化那样。清灵的气息聚合交融，摆脱世俗束缚磨炼真意。要心里专注于志向，把行踪隐匿于幽深神秘之处，遵循特定的准则，突破遮蔽束缚，获得如同大禹般的宏大力量。帝王般的气运经历漫长岁月，以阳符作为内心理念核心，万事安泰事业顺遂发展，历经无数漫长的轮回劫数也依旧长存。
赏析
《混元阳符经》这段文字充满了浓厚的神秘主义色彩与古代哲学、养生和修炼思想的交融。从整体意境来看，构建了一个宏大深邃、玄奥难测的宇宙和生命运化体系。
开篇以晦奥之功效、清气的质朴昏蒙状态描绘了一种原始混沌的情境，为后文的变化发展奠定基础。文中大量的意象如“熯熯火盛”“骞暮灵晃”等充满奇幻感，通过奇特的景象展现神奇的力量和神秘的境界，营造出超现实、充满神秘感的氛围。
在思想内涵上，文中体现了古代的养生、修炼理念。“血灌五体”“脑灌华液”等表述，反映出古人对身体气血和脑部精华运行与修养的重视；“三变一定”“九变极神”表达了一种通过不断变化、修炼逐步达到超凡境界的思想。同时，还蕴含着古代的宇宙观和时间观，如借太阳和月亮象征事物发展阶段，以及“劫劫长存”对漫长时间周期的思考。
从写作手法来说，句式较为整齐，虽没有严格的韵律节律，却有一种古朴宏大的气势。用词上多神秘隐晦的词汇，使得文本充满悬念和引人探索的欲望。不过由于文本过于深奥神秘，不少词汇含义模糊，对于具体思想和意象的理解多有争议，增添了其独特又朦胧的文学魅力，留给后人广阔的想象和解读空间，也成为研究古代神秘文化和思想观念的独特素材。
