西门豹治邺

汉 · 褚少孙

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取，洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，行十余日，共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，原三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好醜。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之！”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

译文

魏文侯的时候，西门豹做邺县令。西门豹到了邺县，召集年高而有名望的人，询问民间感痛苦的事情。那些人回答说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故弄得贫困。”西门豹问其原因，回答说：“邺地的三老、廷掾常年向百姓征收赋税，收取他们的钱达数百万之多，用其中的二三十万为河神娶媳妇，再同庙祝、巫婆一同瓜分其余的钱，拿回家去。那期间，巫婆四处巡视，见到贫苦人家的女儿中长得漂亮的，就说这应该做河神的媳妇，当即下聘礼娶走。为她洗澡沐浴，给她缝制新的绸绢衣服，独住下来，静心养性，替她在河边盖起斋居的房子，挂上大红厚绢的帐子，让女孩住在里面。又给她宰牛造酒准备饭食，折腾十几天。到时，大家一同来装点乘浮之具，像出嫁女儿的床帐枕席一样，让这女孩坐在上面，放到河中漂行。起初漂在水面，漂流几十里就沉没了。那些有漂亮女子的人家，害怕大巫婆替河神娶他们的女儿，因此大多带着女儿远远的逃离了。所以城里越来越空虚，人越来越少，更加贫困了，这种情况已经很久了。民间俗话说：‘假如不给河神娶媳妇，河水冲来淹没田产，淹死那些老百姓。’”西门豹说：“等到为河神娶媳妇时，请三老、巫婆、父老们到河边去送新娘，也希望来告诉我，我也要去送新娘。”大家说：“是。”
到了那一天，西门豹到河边同大家相会。三老、官吏、豪绅以及乡间的父老们都到了，连同观看的百姓共二三千人。那个大巫婆是个老太婆，年纪已有七十岁。随从的女弟子十几个，都穿着绸子单衣，站在大巫婆后面。西门豹说：“叫河神的媳妇过来，看看她美不美。”巫婆们就将新娘从帐子里扶出，来到西门豹面前。西门豹看了看，回头对三老、庙祝、巫婆及父老们说：“这个女孩不美，烦劳大巫婆到河中报告河神，需要调换一个漂亮女孩，后天送她来。”就让士兵一齐抱起大巫婆投进河里。过了一会儿，西门豹说：“大巫婆怎么一去这么久，还不回来呢？徒弟去催促她一下。”又把一个徒弟投进河中。过了一会儿，又说：“徒弟怎么一去这么久不回来呢？再派一个人去催促她们！”又把一个徒弟投进河里。总共投进河里三个徒弟。西门豹说：“巫婆、徒弟是女人，不会禀告事由，烦劳三老替我进去禀告河神。”又把三老投进河里。西门豹头上插着笔，弯着腰，面对河水站着等了很长时间。长者、官吏和旁观者都非常害怕。西门豹回头说：“巫婆、三老不回来，怎么办？”想再派廷掾和一个豪绅进去催促他们。廷掾和豪绅都跪在地上磕头，把头都磕破了，血流在地上，脸色如死灰一样。西门豹说：“好吧，暂且等待一会儿。”待了一会儿，西门豹说：“廷掾起来吧。看情景河神留客太久了，你们都离开这里回家吧。”邺县的官吏、百姓都很害怕，从此以后，不敢再说替河神娶媳妇了。
西门豹就征发百姓开凿了十二条渠道，引漳河水浇灌农田，农田都得到灌溉。在开凿河渠时，老百姓开渠多少是有些劳苦的，不很愿意干。西门豹说：“百姓可以同他们安享其成，却不可以同他们谋划事业的开创。现在父老子弟虽然以为我给他们带来辛苦，但是百年以后，希望让父老子弟们再想想我所说的话。”直到现在，那里都得到河水的利益，百姓因此富裕起来。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，并且把流经御道的那段，三条渠水合为一条，只架一桥。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，难道能说他不是贤大夫吗？

注释

西门豹治邺：节选自《史记·滑（gǔ）稽列传》（中华书局1963年版）中褚少孙增补的部分。西门豹，战国时魏国人，曾为邺令。据《史记·魏世家》载，魏文侯“任西门豹守邺，而河内称治"。河内，古称黄河以北地区。邺，故城在令河北临漳西南，南临漳水。文中所说的“河”，即指漳水。褚少孙，西汉末期人，生卒年不详。汉宣帝或元帝、成帝时做过博士。司马迁死后，《史记》有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书"。褚少孙作了补充，修葺的工作。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 邺（yè）：古地名，在今河北省临漳县西。
• 三老：古代掌教化的乡官。
• 廷掾（yuàn）：县令的属吏。
• 缯（zēng）绮縠（hú）衣：丝绸衣服。缯，丝织品的总称。绮，有花纹的丝织品。縠，有皱纹的纱。
• 缇（tí）绛（jiàng）帷：橘红色的丝织品做的帐幕。缇，橘红色。绛，深红色。
• 簪（zān）笔磬（qìng）折：古代官员的一种礼仪，表示恭敬。簪笔，古代朝见时官员插笔于冠侧，以备记事。磬折，像磬一样弯着腰，表示谦恭。

翻译

魏文侯的时候，西门豹做邺县的县令。西门豹到了邺县，会见地方上的长者，询问百姓所遭受的痛苦。长者说：“百姓为给河伯娶媳妇而受苦，因此很贫穷。”西门豹问其中的缘故，回答说：“邺县的三老、廷掾常年向百姓征收赋税，收取的钱财达到数百万，他们用其中的二三十万为河伯娶媳妇，剩下的钱就和祝巫一同分了拿回家。到了为河伯娶媳妇的时候，巫师巡行查看小户人家的女子中长得漂亮的，就说这个女子应当做河伯的媳妇，当即下聘礼娶走，给她洗澡洗头，为她做新的丝绸花衣，让她独自居住并斋戒；在河边建造斋戒的房子，挂上橘红色和深红色的帐幕，让女子住在里面。又为她准备牛肉、酒和饭食，这样过了十几天，大家一起把她打扮一番，像出嫁女儿的床帐一样，让这个女子坐在上面，把她浮在河中。开始浮在水面上，漂流几十里就沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫师替河伯把女子娶去，所以大多带着女儿远远地逃走。因此城里越来越空荡无人，又很穷困，这种情况由来已久了。百姓中间流传的俗语说‘如果不为河伯娶媳妇，洪水就会来淹没城池，淹死百姓’。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫师、父老们都到河边去送新娘，也请你们来告诉我，我也要去送送这个女子。”大家都说：“好。”

到了那一天，西门豹到河边与大家会合。三老、官员、地方豪绅、乡里的父老们都来了，来观看的百姓有二三千人。那个巫师，是个年老的女子，已经七十岁了。跟着她的女弟子有十来个人，都穿着丝绸单衣，站在大巫师后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们立即把女子从帐幕中扶出来，走到西门豹面前。西门豹看了看，回头对三老、巫师、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫师替我进去禀报河伯，需要重新找个漂亮的女子，后天送过来。”随即让差役们把大巫师抱起扔到河里。过了一会儿，西门豹说：“巫师怎么去这么久？叫她的弟子去催催她！”又把一个弟子扔到河里。过了一会儿，又说：“这个弟子怎么也去这么久？再派一个人去催催他们！”又扔一个弟子到河中。一共扔了三个弟子。西门豹说：“巫师和她的弟子都是女人，不会禀报事情，麻烦三老替我进去禀报！”又把三老扔到河里。西门豹插着笔，弯着腰，面对黄河站着等了很久。长老、官吏、在旁边观看的人都很惊恐。西门豹回头说：“巫师、三老不回来，怎么办呢？”想再派廷掾和一个豪绅去催他们。这些人都吓得叩头，头都叩破了，额头上的血流在地上，脸色像死灰一样。西门豹说：“好吧，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾起来吧。看样子河伯留客太久了，你们都回去吧。”邺县的官吏和百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提为河伯娶媳妇的事了。

西门豹接着就征发百姓开凿十二条渠道，引河水灌溉百姓的农田，农田都得到了灌溉。在当时，百姓开渠稍微有些辛苦，不大愿意去做。西门豹说：“百姓可以和他们共享成功的快乐，但不能和他们商议事情的开始。现在父老子弟们虽然怨恨我，但百年以后希望父老子孙们会想起我说的话。”直到现在，那里都得到了水利的便利，百姓也因此富裕起来。十二条渠道穿过御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条渠道上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不可以。想要合并渠道，并且在御道上把三条渠道合为一座桥。邺县的百姓和父老不肯听从地方官吏的意见，认为这是西门先生做的事，是贤明的君主治水的法式，不可以更改。地方官吏最终听从了百姓的意见，放弃了并渠的计划。所以西门豹做邺县的县令，名声传遍天下，恩泽流传后世，没有断绝的时候，难道能说他不是贤明的大夫吗！

赏析

本文通过西门豹治理邺县的故事，展现了他的智慧和勇气。文章首先叙述了邺县为河伯娶妇的陋习，揭示了当地百姓的苦难和官员的腐败。西门豹巧妙地利用这个机会，以其人之道还治其人之身，将巫师、三老等人投入河中，破除了迷信，打击了邪恶势力，显示了他的果敢和智谋。

随后，西门豹又带领百姓开凿渠道，灌溉农田，虽然过程中百姓有些怨言，但他坚信这项工程会给百姓带来长远的利益。最终，百姓们享受到了水利的便利，生活变得富裕起来，也证明了西门豹的远见卓识。

整篇文章情节生动，人物形象鲜明。西门豹的形象跃然纸上，他不仅是一位有勇有谋的官员，更是一位心系百姓、为百姓谋福祉的好官。文章也反映了作者对西门豹的赞扬和对他治理理念的肯定。