次韵方去言用予喜归韵见寄三首

· 方回
笔法君追宝晋斋,禅机我愧老蒲鞋。 尝僚台阃相知旧,得友江山到处佳。 铁马尘高频极目,锦鳞音断岂忘怀。 亦思竹底陪溪逸,人品终疑未易侪。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。
  • 宝晋斋:指晋代的书法风格或某位书法家的斋号。
  • 禅机:佛教用语,指禅宗所说的悟道之契机。
  • 老蒲鞋:比喻简朴的生活或修行方式。
  • 尝僚:曾经共事的同僚。
  • 台阃:指朝廷或官府。
  • 锦鳞:指书信,因古人常用锦书比喻书信。
  • 竹底:竹林之下,比喻隐居的地方。
  • 溪逸:溪边的隐逸生活。
  • 人品:人的品质或品格。
  • :同类,同辈。

翻译

你的笔法追随着晋代的书法风格,而我对于禅的领悟却像老蒲鞋一样简朴。 我们曾是共事的同僚,相识于朝廷之中,如今在江山的每一处都能找到美好的友谊。 战马扬起的尘土让我频频远望,书信中的音讯断绝,我又怎能忘记。 我也曾想在竹林之下陪你过隐逸的生活,但人的品质终究让人怀疑,我们是否真的能够相提并论。

赏析

这首作品通过对书法、禅机、友情和隐逸生活的描绘,展现了诗人对过去同僚的怀念和对隐逸生活的向往。诗中“笔法君追宝晋斋”与“禅机我愧老蒲鞋”形成鲜明对比,表达了诗人对友人才华的赞赏与自身修行的谦逊。后两句则通过“铁马尘高”与“锦鳞音断”的意象,抒发了对远方战事的关注和对友人音讯的期盼。结尾的“人品终疑未易侪”则透露出诗人对自我评价的谦逊和对友人品质的尊重。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文