再哭无竭禅师

· 方回
倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。 万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。 涅槃满證无生果,解脱深参阿字门。 却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 倒撑无底船和尚:比喻禅师修行深厚,能引导众生渡过生死苦海。
  • 世尊:对佛陀的尊称。
  • 万壑啼猿:形容山中猿猴的哀鸣,比喻悲伤之情。
  • 涅槃:佛教术语,指超越生死的境界。
  • 满證无生果:完全证悟了无生无灭的佛果。
  • 解脱:佛教术语,指从烦恼中解脱出来。
  • 阿字门:佛教术语,指进入佛法的门径。
  • 孤山人:指隐居山林的人。
  • 浪歌:随意吟唱。
  • 身异性长存:指虽然身体会消亡,但精神或灵魂永存。

翻译

禅师如倒撑无底船,引导众生上西天,成为世尊。 万壑中猿猴的哀鸣如同泪水,一江明月则似在招魂。 禅师已证悟涅槃,获得无生无灭的佛果,深参解脱之道,进入佛法的门径。 却笑那些隐居山林的人,他们虽身远,却随意吟唱,表明身虽异,性却长存。

赏析

这首作品表达了对无竭禅师的深切怀念和崇高敬意。诗中运用了丰富的佛教术语和意象,如“倒撑无底船和尚”、“涅槃”、“解脱”等,展现了禅师深厚的修行境界和慈悲为怀的精神。同时,通过“万壑啼猿”和“一江明月”的描绘,传达了对禅师逝去的悲伤与对其精神的永恒怀念。最后两句则带有哲理意味,表达了身虽异,性却长存的深刻见解。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文