次韵前住中竺希鉴上人五言

· 方回
中兴今佛法,百倍胜儒绅。 达磨重初祖,观音再化身。 此心元是道,何物不为尘。 毂觫齐王眼,焉知一角麟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 中兴:复兴,重新兴盛。
  • 佛法:佛教的教义和修行方法。
  • 儒绅:儒家学者和士大夫。
  • 达磨:又称达摩,中国禅宗的初祖。
  • 初祖:某一宗派或学派的创始人。
  • 观音:佛教中的慈悲菩萨,常被视为救苦救难的化身。
  • 再化身:再次以不同的形式出现。
  • :本来,原本。
  • 毂觫:恐惧颤抖的样子。
  • 齐王:指战国时期的齐国君主。
  • 一角麟:传说中的神兽,象征着吉祥和珍贵。

翻译

如今佛教的复兴,比儒家学者和士大夫的兴盛要强上百倍。达摩作为禅宗的初祖,观音菩萨再次以不同的形式出现。人的本心即是道,世间万物又怎能不被尘埃所染。齐王看到恐惧颤抖的样子,又怎能知道那珍贵的神兽一角麟呢?

赏析

这首诗表达了作者对佛教复兴的赞赏,认为佛教的兴盛远超儒家。诗中通过对达摩和观音的提及,强调了佛教的重要性和影响力。后两句则通过寓言的方式,暗示了人们往往忽视了真正珍贵和重要的事物,而只关注表面的现象。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对佛教和人生的深刻理解。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文