送邓善之翰林应奉并呈交代汪亲家

· 方回
海内师儒四十强,皋比一撤即鹓行。 声名久动黄金阙,相貌宜登白玉堂。 真学士当专翰墨,寡言人定镇岩廊。 交承正是吾姻娅,为谢鱼龙老子汪。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 皋比(gāo bǐ):古代指虎皮,这里比喻高位。
  • 鹓行(yuān xíng):指官员的行列,比喻为官。
  • 黄金阙:指皇宫,比喻朝廷。
  • 白玉堂:指翰林院,比喻文人的最高学府。
  • 岩廊:指朝廷,比喻政治中心。
  • 姻娅(yīn yà):指姻亲关系。
  • 鱼龙:比喻变化多端,这里指汪亲家的多才多艺。
  • 老子:指汪亲家,尊称。

翻译

海内四十多位杰出的儒师,一旦卸下高位的虎皮,便立即步入官员的行列。 他们的名声早已震动皇宫,其相貌也应当在翰林院中被尊崇。 真正的学者应当专心于文学创作,少言寡语的人定能在朝廷中稳固立足。 交接工作的人正是我的姻亲,特此告知多才多艺的汪亲家。

赏析

这首作品描绘了儒师们从学术高位转向政治生涯的情景,赞美了他们的学识与品德。诗中通过“皋比”与“鹓行”的对比,展现了儒师们身份的转变。同时,以“黄金阙”和“白玉堂”象征朝廷与翰林院,强调了他们的声望与地位。最后,通过提及姻亲关系,表达了作者对汪亲家的敬重与期待。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文