漫兴
驴鸣有何好，晋人多爱之。
胡不大堤上，隔花听马嘶。
胡不茅屋下，带月听荒鸡。
我疑古之狂，矫世本尚奇。
蜡屐柳下锻，结髦剑首吹。
端是味无味，以待知者知。
满腔浩然气，抑郁无所施。
引颈一长鸣，万里风云悲。
敢问驷与骢，立仗夫何为。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 矫世：故意违背世俗以显示独特。
- 蜡屐：涂蜡的木屐，古代一种特制的鞋。
- 柳下锻：在柳树下锻造，可能指隐居生活中的某种技艺或活动。
- 结髦：结发，古代男子成年时束发。
- 剑首吹：吹剑首，古代剑柄末端常有小孔，可以吹出声响。
- 端是：确实是。
- 味无味：品味那些看似无味的事物。
- 知者知：让懂得的人去懂得。
- 满腔浩然气：内心充满正直、宏大的气概。
- 抑郁无所施：因压抑而无法施展。
- 引颈一长鸣：伸长脖子发出一声长鸣，比喻表达内心的情感。
- 驷与骢：四匹马拉的车和青白色的马，这里指高贵的马匹。
- 立仗：站立的仪仗，比喻形式上的地位。
翻译
驴子的叫声有什么好听的，但晋人却多爱之。为何不在大堤上，隔着花儿听马嘶呢？为何不在茅屋下，带着月光听荒野中的鸡鸣呢？我怀疑古代的狂人，故意违背世俗以显示独特。他们在柳树下锻造蜡屐，结发吹剑首。确实是品味那些看似无味的事物，等待懂得的人去懂得。内心充满正直、宏大的气概，却因压抑而无法施展。伸长脖子发出一声长鸣，仿佛能引起万里风云的悲鸣。请问那些高贵的马匹，站在仪仗中又有何用呢？
赏析
这首诗通过对驴鸣、马嘶、荒鸡等自然声音的描写，以及对古代狂人行为的想象，表达了诗人对于世俗的不满和对自由、独立的向往。诗中“满腔浩然气，抑郁无所施”一句，深刻地揭示了诗人内心的矛盾和挣扎。最后对于高贵的马匹的质疑，更是对现实社会中形式主义和虚伪的尖锐批评。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对于真实、自由生活的渴望。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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