送罗架阁弘道
六籍讨雅奥，百家穷怪奇。
江沱马尘合，毛釐无所施。
不自我后先，逢此泽火时。
固已殛来恶，尚乃存微箕。
黼哻裸于京，越吟亦凄其。
冠冕垂缨紞，履屦饰纯綦。
褒博士服制，揖让公食仪。
前辈略已尽，后进渐不知。
老夫愧每生，骨立双鬓丝。
十年日夜醉，万里南北驰。
休官此山中，可与语者谁。
堂堂朱荆州，遗恨浮鸱夷。
有甥何其贤，酷似刘牢之。
贞元旧朝士，顾肯文学为。
出蜀赋八阵，游吴歌五噫。
酹月客星阁，吟风桐川湄。
湖海有此士，始见诗人诗。
惜往节谊鲜，叹今文献衰。
论议吐一二，已觉馀子卑。
宇宙不一姓，牛山空涟洏。
后周庾子山，北齐颜之推。
斯文天未泯，终古清名垂。
年可里社老，行足乡党师。
书痴俗所哂，各且教其儿。
虎头诧肉食，宁当朵吾颐。
路棘齿发暮，语离不能悲。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 六籍：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐经》六部儒家经典。
- 雅奥：指深奥的道理或文雅的风格。
- 百家：指诸子百家，即先秦时期的各种学派。
- 江沱：古地名，今四川江油一带。
- 毛釐：指细小的东西，这里比喻微不足道的力量。
- 殛：杀死。
- 微箕：指微小的箕斗，比喻微不足道的事物。
- 黼哻：古代礼服上的花纹。
- 裸于京：指在京城裸体，比喻不加修饰地表现自己。
- 履屦：指鞋子。
- 纯綦：指鞋子的装饰。
- 褒博士服制：指褒扬博士的服饰制度。
- 揖让公食仪：指古代的礼仪，揖让是表示尊敬的动作，公食仪是指公共饮食时的礼仪。
- 骨立双鬓丝：形容人老态龙钟，双鬓已经斑白。
- 休官：指辞去官职。
- 堂堂：形容人仪表堂堂，有威严。
- 遗恨：留下的遗憾。
- 浮鸱夷：指漂浮的鸱夷（一种鸟），比喻无依无靠。
- 贞元旧朝士：指唐朝贞元年间的老臣。
- 八阵：指古代的八种阵法。
- 五噫：指五种哀叹的声音。
- 酹月：指以酒浇地，祭奠月亮。
- 客星阁：指观星的阁楼。
- 桐川湄：指桐川的水边。
- 湖海：指广阔的水域。
- 节谊：指节操和情谊。
- 文献：指历史记载和文化遗产。
- 牛山：山名，在今山东省。
- 涟洏：形容水波荡漾。
- 庾子山：指庾信，南北朝时期的文学家。
- 颜之推：指颜真卿，唐代书法家。
- 书痴：指痴迷于书籍的人。
- 虎头：指虎头鞋，比喻粗俗。
- 肉食：指吃肉的人，比喻有权有势的人。
- 路棘：指路上的荆棘，比喻艰难困苦。
- 齿发暮：形容人老态龙钟，牙齿和头发都已经衰老。
翻译
六部经典探讨着深奥的道理，百家学派探究着奇异的学说。江沱地区马蹄声声，细小的力量无处施展。不是因为我来得太早或太晚，而是恰逢这个动荡的时代。虽然已经杀死了恶人，但仍有微不足道的事物存在。在京城不加修饰地表现自己，越地的吟唱也显得凄凉。礼服上的花纹，鞋子的装饰，褒扬博士的服饰制度，古代的礼仪。前辈们已经逝去，后进者渐渐不了解。我感到惭愧，双鬓已经斑白。十年日夜醉酒，万里南北奔波。辞去官职在这山中，能与谁交谈呢？仪表堂堂的朱荆州，留下的遗憾如同漂浮的鸱夷。有个外甥多么贤能，酷似刘牢之。唐朝贞元年间的老臣，愿意以文学为业。出蜀地讲述八阵，游吴地唱五噫。在客星阁祭奠月亮，在桐川水边吟风。广阔的水域有这样的士人，才见到真正的诗人。可惜过去的节操和情谊少见，感叹现在的历史记载和文化遗产衰落。议论中吐露一二，已觉得其他人都卑微。宇宙不是一姓的，牛山的水波荡漾。后周的庾信，北齐的颜真卿。这些文学作品天未泯灭，永远清名流传。年纪可以成为里社的长者，行为足以成为乡党的老师。书痴被俗人嘲笑，各自教育他们的孩子。虎头鞋夸耀肉食，难道能满足我的欲望吗？路途艰难，牙齿和头发都已经衰老，说离别不能感到悲伤。
赏析
这首作品通过对古代经典、百家学说的探讨，以及对时代变迁、个人经历的感慨，展现了作者对文化传承和个人命运的深刻思考。诗中，作者表达了对前辈文化的敬仰和对后辈无知的忧虑，同时也流露出对个人境遇的无奈和对未来的希望。通过对历史人物和文学作品的提及，作者强调了文化的重要性和传承的必要性。整首诗语言凝练，意境深远，情感丰富，体现了作者深厚的文学功底和对时代的深刻洞察。
