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注释
- 亹亹 (wěi wěi)：形容山势连绵不断。
- 高山调：指高雅的音乐，这里特指伯牙的琴声。
- 灵灵：形容桥木（桥上的木头）显得灵动，有禅意。
- 桥木禅：指桥木所体现的禅意。
- 气听：用心感受音乐的气息。
- 心传：通过心意传递。
- 悟入：领悟进入。
- 寂：寂静，指达到禅定的境界。
- 声闻：指听闻佛法的人。
- 圆：圆满，指达到佛法的境界。
- 昭文：指昭示文德，这里指不弹琴而能传达文德。
- 陶令：指陶渊明，他以无弦琴自娱，象征超脱世俗。
- 无弦：没有弦的琴，象征超脱和内心的宁静。
翻译
连绵不断的山峰回荡着高雅的琴声，桥上的木头似乎也透露出禅意。 有谁能够用心感受这音乐的气息，这种体验并非通过心意传递。 领悟进入最终的寂静，听闻佛法的人各自达到圆满。 昭示文德的人不弹琴，陶渊明的琴早已没有弦。
赏析
这首诗通过描绘高山与桥木的景象，以及对伯牙琴声和禅意的联想，表达了对于音乐与禅理的深刻理解。诗中“亹亹高山调，灵灵桥木禅”以景入情，展现了自然与音乐、禅意的和谐统一。后句“悟入终于寂，声闻各自圆”则进一步阐述了通过音乐和禅修达到心灵寂静和佛法圆满的境界。最后两句以昭文不鼓琴、陶令无弦琴的典故，强调了超脱世俗、追求内心宁静的理想。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对音乐与禅理的独到见解和深刻感悟。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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