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注释
- 燕昭王：战国时期燕国的君主，以招贤纳士著称。
- 罗隐：唐代诗人，以讽刺诗著称。
- 苍茫：广阔无边，难以捉摸。
- 知音：理解自己的人，这里指了解燕昭王事迹的人。
- 强停别骑：勉强停下离去的马。
- 山花晓：山中的花在清晨。
- 遗魂：指燕昭王的灵魂。
- 野草深：野草茂盛，形容墓地荒凉。
- 浮世：人世，这里指现实社会。
- 骏骨：指英才，这里暗指燕昭王招纳的贤才。
- 高台：指燕昭王招贤的高台，即“黄金台”。
- 黄金：指燕昭王用以招贤的黄金。
- 郭隗：燕昭王时期的贤士，曾建议燕昭王筑黄金台以招贤。
- 不殉昭王：没有为燕昭王殉国。
- 负心：背叛，不忠。
翻译
战国时代的历史已经遥远难寻，这里留下的踪迹让人想起那些了解燕昭王的人。 我勉强停下离去的马，在山花盛开的清晨，想要祭奠燕昭王的遗魂，却发现野草已经长得很深。 现实社会近来轻视英才，那座招贤的高台现在何处还有黄金呢？ 思考郭隗一生的经历，如果他没有为燕昭王殉国，那就是对燕昭王的背叛。
赏析
这首诗通过对燕昭王墓的凭吊，表达了诗人对战国时期燕昭王招贤纳士的怀念以及对现实社会轻视人才的批判。诗中“浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金？”一句，既是对燕昭王招贤事迹的追忆，也是对当时社会风气的深刻讽刺。最后两句则通过郭隗的典故，表达了对忠臣义士的赞颂和对背叛行为的谴责。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了罗隐诗歌的讽刺与批判精神。
罗隐
罗隐，字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
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