神光灿

茫茫苦海,逐浪随波,便宜识取抽头。恩爱妻儿,都是宿世冤雠。因循浮华光景,把元阳、拖撒无休。限到也,看贤家着甚,计脱冥幽。 不悟如斯巇崄,骋机关日夜,计较贪求。顷刻轮回,千生万劫沈流。猛舍投玄入妙,免三涂、六道经游。早下手,与风人物外,结取朋俦。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 神光灿:这里指的是一种精神或灵魂的光辉灿烂状态。
  • 茫茫苦海:比喻人生充满了苦难和挑战。
  • 逐浪随波:比喻随波逐流,没有自己的主见和方向。
  • 便宜识取抽头:指在适当的时机采取行动或做出选择。
  • 宿世冤雠:指前世的仇敌或冤家。
  • 因循浮华光景:指沉溺于表面的繁华和虚荣。
  • 元阳:指生命的根本能量。
  • 拖撒无休:指无休止地消耗或浪费。
  • 限到也:指到了极限或尽头。
  • 贤家:指有智慧和见识的人。
  • 计脱冥幽:指设法摆脱黑暗和无知。
  • 巇崄:艰险,困难。
  • 骋机关:指运用心机和策略。
  • 顷刻轮回:指瞬间的生死轮回。
  • 千生万劫:指无数次的生死轮回。
  • 沈流:沉沦,堕落。
  • 猛舍投玄入妙:指果断放弃世俗,投入深奥的修行。
  • 三涂:指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
  • 六道:指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回。
  • 风人物外:指超脱世俗的高人。
  • 结取朋俦:指结交志同道合的朋友。

翻译

在茫茫的苦海中,随波逐流,应该在适当的时机采取行动。那些恩爱的妻儿,其实都是前世的仇敌。沉溺于表面的繁华和虚荣,消耗着生命的根本能量,无休无止。到了极限,看那些有智慧的人如何设法摆脱黑暗和无知。

不理解这种艰险,日夜运用心机和策略,贪图无厌。瞬间的生死轮回,无数次的沉沦堕落。果断放弃世俗,投入深奥的修行,免于三恶道和六道轮回的痛苦。早日下手,与超脱世俗的高人结交,结成志同道合的朋友。

赏析

这首作品深刻地反映了作者对于人生苦难和轮回的深刻认识,以及对于超脱世俗、追求精神自由的强烈愿望。诗中运用了许多佛教和道教的术语,如“宿世冤雠”、“元阳”、“三涂”、“六道”等,表达了对生命本质和宇宙法则的深刻理解。同时,诗中的“猛舍投玄入妙”和“结取朋俦”等句,展现了作者对于修行和结交志同道合之人的重视,体现了其追求精神升华和人生解脱的坚定信念。

谭处端

谭处端,字伯玉,金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身,六岁坠井中而浮于水上,后卧于海水中而神情自若。既入学,聪慧敏捷,同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗,一日诗兴大发,手指葡萄架,颂曰:“一朝行上青龙架,见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅,以孝义著称。其为学,于经史百家无不涉躐,尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹,瘫卧于榻,四处求医,毫不见效,遂于室中求于北斗,忽大梦一场,顿悟一心奉道,才是正果,于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教,时为大定七年(1167年)七月,王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后,即拄杖求谒,祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见,谭玉只得苦守门外,昼夜不移,据说门忽自开,重阳大喜,说是“仙缘”所契,乃召之留宿庵中,夜同衾共寝,重阳令之展抱其足。倾到,谭玉顿觉周身梳汗,如卧蒸笼,比及拂晓,下床视之,旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子,终身侍奉于左右。重阳欣然允之,授之以四字秘诀,赐法名曰处端,字通正,号长真子。金大定八年(1168年),处端弃家别妻,开始了他的云游生涯。隐居昆嵛,居延真(道观),抵汴梁(今河南开封),宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁,处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后,隐遁于河南伊洛问,承师志,弘全真教义,精心布道,一时名振京洛。大定二十三年(1183年),马丹阳飞升后,掌教于全真道。与其徒努力修行,共振道业,继承并发展了全真教思想,形成全真教中的南无派,拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹,药石难愈。金大定七年(公元1167),闻重阳至山东,扶杖往求治疗之法,重阳扃户不纳,乃坚守终夕,门忽自开,重阳以为「仙缘」得契,召之同衾而寝,及晨下床,宿疾遂愈。遂乞侍左右,终身侍之。祖庭葬师之后,与刘处玄离陕至洛,出入红街紫陌,花林酒阵之中,对境炼心,直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字,每日习而不已,妙将入神,有飞腾变化之状,奉道信士多收藏之,以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提,就禅师处乞残食。禅师大怒,以拳殴之,击折两齿,先生和血咽入腹中。旁人欲为之争,先生笑而稽首,殊不动心,由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳,朝夕参请,多得玄旨,摒绝思虑,泯灭人我,苦心修道,同时关注儒家伦理,认为“忠孝仁慈胜出家”,他略微修改了马丹阳出家修行的理论,认为在家也可以修行,这一修改,使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世,今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。 ► 164篇诗文