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注释
- 留眼：保留眼睛。
- 去了眉：去掉眉毛。
- 天公：天，指自然或命运。
- 肯复：是否愿意再次。
- 要须儿：需要儿子。
- 三代：指夏、商、周三代。
- 斯民：这样的民众。
翻译
保留眼睛又何妨去掉眉毛， 天命是否愿意再次需要儿子？ 每个人的面貌都有所不同， 夏商周三代的理想政治，现在由谁来实现？
赏析
这首诗通过对比“留眼”与“去了眉”，以及对“天公”是否“要须儿”的疑问，表达了作者对个人命运与天意的思考。后两句则转向对历史与现实的反思，提出了“不同之处如其面”的个体差异性，以及对三代理想政治的怀念与对现实政治的质疑。整体上，诗歌简洁而深刻，反映了作者对人生、命运和政治的深刻洞察。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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