安南行

元 · 袁桷

輶轩使者安南来，紫泥封诏行风雷。湿云翻空海波立，铁网山裂狂蛟摧。
神京煌煌镇无极，火鼠烛龙穷发北。弹丸之地何足论，蚯蚓为城雾为域。
瘴江如墨黄茅昏，群蛮渡江江水浑。千年白雪不到地，十月青梅犹满村。
赤脚摇唇矜捷斗，竹箭藏蛇杂猿狖。崛强曾誇井底蛙，低徊自比泥中兽。
龙飞天子元年春，万邦执璧修臣邻。朱干玉戚广庭舞，笑问铜柱今何人？
君不闻重译之人越裳氏，有道周王输白雉。又不闻防风之骨能专车，神禹震怒行天诛。
李侯桓桓水苍佩，舌本悬河四方对。后车并载朝未央，稽颡九拜乞取金印归炎荒。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 輶轩（yóu xuān）：古代一种轻便的车。
• 紫泥封诏：古代用紫泥封缄的诏书，表示诏书的尊贵和重要。
• 火鼠烛龙：神话中的生物，火鼠代表炎热，烛龙代表光明，这里指极北之地。
• 弹丸之地：形容地方极小。
• 蚯蚓为城雾为域：形容地方荒凉，城池如蚯蚓，疆域如雾。
• 瘴江：指有瘴气的江河。
• 黄茅昏：黄茅，一种植物，昏指昏暗，形容环境恶劣。
• 赤脚摇唇：形容当地人的形象，赤脚，嘴唇摇动，可能指说话或某种习俗。
• 竹箭藏蛇：形容环境险恶，竹箭可能指竹林，藏蛇指危险。
• 崛强（jué qiáng）：倔强，固执。
• 井底蛙：比喻见识短浅的人。
• 低徊（dī huí）：徘徊，犹豫不决。
• 泥中兽：比喻地位低下或行为卑劣的人。
• 龙飞天子：指皇帝。
• 执璧：古代诸侯朝见天子时所持的玉璧，表示臣服。
• 朱干玉戚：古代舞蹈的道具，朱干是红色的盾牌，玉戚是玉制的斧头。
• 铜柱：古代用于标记边界或作为纪念的柱子。
• 重译之人：指通过多次翻译才能理解的人，比喻语言不通。
• 越裳氏：古代南方的一个部落。
• 防风之骨：传说中的一种巨人，其骨可以装满一辆车。
• 神禹：即大禹，中国古代的治水英雄。
• 震怒：非常愤怒。
• 李侯：指李姓的贵族或官员。
• 桓桓（huán huán）：威武的样子。
• 水苍佩：水苍玉制成的佩饰，表示身份高贵。
• 舌本悬河：形容说话能力强，能言善辩。
• 后车并载：指随从的车辆。
• 朝未央：朝见皇帝。
• 稽颡九拜：古代的一种极为恭敬的礼节。
• 乞取金印：请求赐予官印，表示希望得到官职。
• 归炎荒：回到炎热的边远地区。

翻译

使者乘坐轻便的车来到安南，携带紫泥封缄的诏书，如同风雷般威严。湿云在空中翻滚，海波汹涌，铁网般的山峦仿佛被撕裂，狂暴的蛟龙也被摧毁。

京城庄严无极，火鼠和烛龙代表着极北之地。弹丸大小的地方何足挂齿，城池如蚯蚓，疆域如雾。

瘴气弥漫的江河昏暗，群蛮渡江，江水浑浊。千年白雪未曾触及地面，十月里青梅依旧挂满村落。

赤脚的人嘴唇摇动，炫耀着敏捷的战斗技巧，竹林中藏着蛇和猿猴。他们倔强如井底之蛙，犹豫不决如泥中的野兽。

龙飞的天子在元年春天，万邦诸侯手持玉璧前来朝见，表示臣服。朱红色的盾牌和玉制的斧头在广阔的庭院中舞蹈，笑着询问铜柱现在属于何人。

你没听说通过多次翻译才能理解的越裳氏人，有道德的周王曾向他们输送白雉。你也没听说防风之骨可以装满一辆车，神禹因为愤怒而施行天诛。

李侯威武地佩戴着水苍玉佩，口才如悬河，四方应对自如。随从的车辆一同前往朝见皇帝，九次稽首表示敬意，请求赐予金印，希望带着荣耀回到炎热的边远地区。

赏析

这首作品描绘了元代使者前往安南的壮丽场景，通过对自然景观和人文风情的生动描绘，展现了使者的威严和安南地区的独特风貌。诗中运用了丰富的神话元素和历史典故，如火鼠烛龙、防风之骨等，增强了诗歌的神秘感和历史厚重感。同时，通过对李侯形象的塑造，表达了对其威武和才能的赞美。整体上，诗歌语言华丽，意境深远，展现了元代诗歌的独特魅力。