回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首
太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。
泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。
久知天上仙官贵，不救山中道士贫。
旧宅固应存太史，徽称早已号真人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 太虚：指天空或宇宙。
- 凡尘：指人间或尘世。
- 神霄：道教中指神仙居住的天界。
- 玄圣像：指道教中的圣人或神明的雕像。
- 小龙身：指传说中的小龙。
- 仙官：道教中指在天界任职的神仙。
- 道士贫：指道教修行者的生活贫困。
- 徽称：尊称或美称。
- 真人：道教中指修炼成仙的人。
翻译
天空自然隔绝了尘世，只是遗憾神霄的事情不真实。 泥塑的马只留下圣人的雕像，池中的鱼恐怕是小龙的化身。 久已知晓天上的仙官尊贵，却无法救助山中的道士贫困。 旧宅应当还存有太史的遗迹，早已被尊称为真人。
赏析
这首作品通过对比天上仙官与山中道士的境遇，表达了对道教信仰中理想与现实差距的感慨。诗中“太虚自是隔凡尘”一句，既描绘了天界的超然，也暗示了人间与天界的隔阂。后文通过对玄圣像和小龙身的描绘，进一步以象征手法探讨了道教信仰中的神秘与真实。结尾处提到“真人”的徽称，既是对太史宅的尊称，也反映了诗人对道教真谛的向往与思考。
