放言效元体

人间得失只如斯,得固欣然失岂知。 消日总多无义语,安心唯有耐输棋。 乡书寄去求鹅炙,阑客新来送荔枝。 今古腾腾一觉里,管他淳朴与浇漓。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 消日:消磨时光。
  • 无义语:没有意义的话。
  • 耐输棋:能够接受输棋的心态。
  • 乡书:家书。
  • 鹅炙:烤鹅,这里指家乡的美食。
  • 阑客:指远方的客人。
  • 腾腾:形容心情或状态轻松自在。
  • 淳朴:纯朴,朴实无华。
  • 浇漓:浮华,不实在。

翻译

人间的得失不过如此,得到固然令人欣喜,失去又岂能预知。 消磨时光总是说些无意义的话,安心唯有能够接受输棋的心态。 家书寄去求得家乡的烤鹅,新来的远方客人送来了荔枝。 古今一切都在轻松自在的一觉中,何必管它是纯朴还是浮华。

赏析

这首诗表达了诗人对人间得失的超然态度,认为得失无常,不必过于执着。诗中通过“消日总多无义语,安心唯有耐输棋”展现了诗人淡泊名利,享受闲适生活的态度。后两句“乡书寄去求鹅炙,阑客新来送荔枝”则通过家乡美食和远方客人的礼物,增添了生活的情趣。最后一句“今古腾腾一觉里,管他淳朴与浇漓”更是体现了诗人超脱世俗,不为外物所扰的心境。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对生活的独特理解和豁达情怀。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文