游虎跑泉

竹床松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米,落花常足道人薪。 碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 香积米:指僧人所食的粮食。
  • 道人:指僧人。
  • :柴火。
  • 开山偈:指寺庙建立时的偈语,通常刻在碑上。
  • 芽茶:新茶。

翻译

竹床和松涧干净得没有一丝尘埃,年老的僧人让我知道这寺庙也很贫穷。饥饿的鸟儿共同分享着僧人的粮食,落下的花瓣常被用来作为僧人的柴火。碑上的字迹还能辨认出寺庙建立时的偈语,炉中的灰烬冷清,似乎守护着佛法。我汲取了三四盏清泉,用新茶烹煮,品尝其新鲜。

赏析

这首作品描绘了一幅静谧的寺庙生活画面,通过竹床、松涧、僧人、饥鸟、落花等元素,展现了寺庙的清贫与宁静。诗中“竹床松涧净无尘”一句,既表达了环境的清洁,也隐喻了僧人心境的纯净。后文通过对饥鸟、落花的描写,进一步以物喻人,展现了僧人的慈悲与简朴生活。结尾的汲泉烹茶,不仅是对自然之美的赞美,也是对简朴生活的向往与享受。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文