八月六日舟中忆去年此日与大兄都城归义寺别泫然念及大姑自云明岁二三月当还出笼不远因大笑而别今大姑与兄俱逝矣哀哉

伏惑虽然学圣流,难辞真恸到眉头。 独形独影空舟里,自说因缘自解愁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 伏惑:深感迷惑。
  • 圣流:指圣人的境界或追随圣人的生活方式。
  • 真恸:深深的悲痛。
  • 独形独影:形容孤独无伴。
  • 因缘:佛教术语,指事物产生和变化的条件或原因。

翻译

虽然我学习圣人的生活方式,但难以避免深深的悲痛涌上心头。 在空荡的舟中,我孤独一人,身影孤单,自己诉说着因缘,自己尝试解愁。

赏析

这首作品表达了作者在舟中的孤独与哀思。诗中“伏惑虽然学圣流”展现了作者对圣人境界的向往,但“难辞真恸到眉头”则揭示了现实的悲痛无法避免。后两句通过“独形独影空舟里”的描绘,加深了孤独的氛围,而“自说因缘自解愁”则体现了作者在孤独中寻求自我安慰的努力。整首诗情感深沉,语言简练,表达了作者对逝去亲人的深切怀念和无法排解的孤独感。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文