种蒲于稿菌之上
山中有野人，故出三秀族。
胡然朝暮姿，乃梦长生箓。
涧边有仙灵，九节碧如玉。
偶就山人居，清贞两无歇。
久要见平生，虚心愿为谷。
匪石良自知，馀子真碌碌。
薰风梅雨馀，仙衣动新绿。
浮游水中央，千春隔尘俗。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 稿菌：指生长在山间湿润处的苔藓类植物。
- 三秀族：指山中生长的三种美丽的植物。
- 长生箓：指传说中记载长生不老秘方的书籍。
- 仙灵：指山中的神仙或灵物。
- 九节碧如玉：形容植物的茎节分明，颜色碧绿如玉。
- 清贞：清高贞洁。
- 久要：长期约定。
- 虚心：谦逊，心胸开阔。
- 匪石：非石头，比喻坚定不移。
- 薰风梅雨：指和煦的风和梅雨季节。
- 仙衣：比喻植物的叶子。
- 浮游：漂浮游动。
- 千春：千年，形容时间长久。
翻译
山中有一位隐士，他居住的地方生长着三种美丽的植物。这些植物虽然只有朝暮的姿态，却梦想着能记录在长生的秘籍中。涧水边有神仙般的灵物，它们的茎节分明，颜色碧绿如玉。偶然间，这些灵物来到隐士的居所，与隐士一同保持清高贞洁，永不停歇。长期的约定见证了隐士的一生，他谦逊如谷，坚定不移，自知非同凡响，而其他人则显得平庸无奇。在和煦的风和梅雨季节之后，这些灵物的叶子泛起了新的绿色，它们漂浮在水的中央，与尘世隔绝，仿佛经历了千年的时光。
赏析
这首诗描绘了山中隐士与自然灵物的和谐共生，通过“三秀族”、“长生箓”、“仙灵”等意象，展现了隐士对自然之美的珍视和对长生不老的向往。诗中“清贞两无歇”、“虚心愿为谷”等句，表达了隐士清高贞洁、谦逊自持的品质。结尾的“薰风梅雨馀，仙衣动新绿”和“千春隔尘俗”则进一步以自然景象寓意隐士的超脱与长寿，体现了诗人对隐逸生活的赞美和对自然灵性的崇敬。
