江城子 · 榆次县真常观作

真常应物要方圆。且随缘。行功全。眼正心明,认得化工权。日用无私当直养,浩气满,现胎仙。 一时庆会兴无边。透重玄。永绵绵。照彻人间,幻境岂能坚。便约故园堪久计,观八水,玩三川。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 真常:指永恒不变的真理或本性。
  • 应物:应对事物,指对待外界事物的态度和方法。
  • 方圆:比喻事物的规矩和灵活性。
  • 随缘:顺应自然,不强求。
  • 行功:修行功德,指修炼身心。
  • 化工权:指自然造化的力量和规律。
  • 直养:直接培养,指直接修炼和提升。
  • 浩气:宏大的气概或精神。
  • 胎仙:道教中指修炼成仙的人。
  • 庆会:庆祝的聚会。
  • 重玄:深奥的玄理。
  • 幻境:虚幻的境界或景象。
  • 八水:指八条河流,常用来泛指众多的水系。
  • 三川:指三条河流,也泛指众多的水系。

翻译

要掌握真常之道,应对万物需方圆并济,且顺应自然。修行功德要全面,眼明心正,认清自然造化的力量。日常应用无私,应当直接培养,宏大的气概充盈,显现出修炼成仙的境界。

一时之间庆祝聚会,兴致无边,深入理解深奥的玄理,永恒绵延。照亮人间,虚幻的境界岂能持久。便约定故园可作长久计划,观赏八水,游玩三川。

赏析

这首作品表达了作者对道教修炼的理解和追求。通过“真常应物”、“行功全”等词句,强调了修行的重要性和方法。诗中“浩气满,现胎仙”描绘了修炼成仙的境界,而“庆会兴无边”则展现了修行带来的喜悦和成就感。最后,通过“幻境岂能坚”和“观八水,玩三川”的对比,表达了超越虚幻、追求真实长久的修行目标。

尹志平

尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。 ► 170篇诗文