写心五首
此身脩至此，尚恐玉有瑕。
自兹脩更脩，庶几宽我涯。
不然轮生角，岂不柅厥车。
故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。
学不取临川，文不取永嘉。
诗不取晚唐，有正宁无葩。
真魏吾所师，未觉朱程赊。
此身脩至此，馁死曾何嗟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 脩（xiū）：修养，修炼。
- 玉有瑕：比喻完美中仍有不足。
- 柅（nǐ）：阻止，阻碍。
- 厥（jué）：其，他的。
- 熊虎卜：指占卜吉凶，熊虎象征勇猛，常用于占卜。
- 龙蛇：比喻非凡的人物或事物。
- 临川：指南宋文学家陆游，因其号临川，此处指其文学风格。
- 永嘉：指南宋诗人刘克庄，因其号永嘉，此处指其文学风格。
- 晚唐：指唐朝晚期，此处指该时期的文学风格。
- 真魏：指真德秀和魏了翁，两位南宋理学家。
- 朱程：指朱熹和程颐，两位宋代理学家。
- 赊（shē）：遥远，此处指距离远，难以企及。
- 馁死：饿死。
翻译
我修炼至此，仍担心完美中还有瑕疵。 从此继续修炼，希望可以放宽我的界限。 否则，车轮若生角，岂不是阻碍了我的车行？ 因此，我没有用熊虎来占卜吉凶，也未曾梦见龙蛇般的非凡事物。 学习不追求陆游的风格，文章不模仿刘克庄的笔法。 诗歌不效仿晚唐的风格，有正直何必无花。 真德秀和魏了翁是我所敬仰的师长，未觉朱熹和程颐的学说遥远。 我修炼至此，即使饿死又何妨。
赏析
这首诗表达了诗人对于个人修养和文学追求的坚持与自我要求。诗人通过比喻和对比，展现了自己对于完美的不懈追求，以及对于传统文学风格的独立思考和选择。诗中“玉有瑕”、“柅厥车”等意象生动，体现了诗人对于自身不足的深刻认识和对进步的渴望。同时，诗人对于师法的明确选择，显示了他对于理学和文学的独到见解和坚定立场。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对于人生和学问的深刻理解。
