灵岩寺二十六韵

· 王恽
中土论名刹,兹山第一岩。 地灵连海岱,境胜隔仙凡。 绀殿通虚阁,丹崖间翠岚。 天低神宝岭,佛出證明龛。 鸡警阴魔暴,僧驯怒虎眈。 定师兴寺始,党刻不辞惭。 石状殷公怪,眉庞老衲毵。 钟声盘绝壑,幡影走枯楠。 法护双椤树,经严七宝函。 巢栖松鹤赭,茗瀹露泉甘。 花雨濛沙界,岩团抱碧潭。 布金仍赵魏,仰食不耕蚕。 富览山无尽,幽寻力不堪。 微官嗟缚律,小隐欲投簪。 吟就篮舆往,禅思玉版参。 静缘天或假,世味苦相谙。 城市蛙居坎,功名蚁战酣。 有来求福利,谁复减嗔贪? 风化吾儒在,慈恩释氏覃。 教崇缘世主,风靡过周南。 以此山林胜,皆为佛老探。 兹游聊适意,他日尽横谈。 翠琰诗如此,清吟口讵缄。 顾瞻因咄咄,前后至三三。 山主留昏宿,官程畏众碞。 夕阳人影淡,犹惜动归骖。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 绀殿 (gàn diàn):指佛寺。
  • 虚阁:空旷的楼阁。
  • 翠岚 (cuì lán):青翠的山气。
  • 神宝岭:地名,指灵岩寺所在的山岭。
  • 證明龛 (zhèng míng kān):供奉佛像的石龛。
  • 阴魔:佛教中指妨碍修行的内心烦恼。
  • 怒虎眈 (nù hǔ dān):形容虎视眈眈,比喻凶猛。
  • 定师:指创建寺庙的高僧。
  • 党刻:指刻石记事。
  • 老衲 (lǎo nà):老僧的自称。
  • (sān):形容毛发或枝条细长。
  • 幡影:指寺庙中飘扬的旗帜。
  • 枯楠:干枯的楠木。
  • 法护:指佛教的护法神。
  • 双椤树 (shuāng luó shù):指两棵椤树,椤树是一种常绿乔木。
  • 七宝函:指用七种宝物装饰的佛经函。
  • (zhě):红褐色。
  • (yuè):煮。
  • 花雨:佛教中指天花乱坠,形容佛法广大。
  • (méng):细雨貌。
  • 沙界:佛教中指世界。
  • 岩团:山岩的形状。
  • 布金:指施舍金钱。
  • 仰食:依赖他人供给食物。
  • 幽寻:深入寻找。
  • 力不堪:力量不足以承受。
  • 微官:小官。
  • 缚律:束缚于法律或规则。
  • 小隐:隐居于小地方。
  • 投簪:丢掉固定发髻的簪子,比喻弃官归隐。
  • 篮舆:竹轿。
  • 玉版:指珍贵的书籍或文献。
  • 静缘:静修的因缘。
  • 天或假:天意或许给予。
  • 世味:世俗的滋味。
  • 苦相谙:痛苦地熟悉。
  • 城市蛙居坎:比喻在城市中像青蛙一样局促不安。
  • 功名蚁战酣:比喻追求功名如同蚂蚁战斗一样激烈。
  • 嗔贪 (chēn tān):佛教中指愤怒和贪婪。
  • 风化:指道德教化。
  • 慈恩:指佛教的慈悲恩德。
  • 释氏:指佛教。
  • (tán):深广。
  • 教崇:尊崇教义。
  • 山林胜:山林的美景。
  • 佛老:指佛教和道教。
  • 翠琰 (cuì yǎn):翠玉。
  • 清吟:清雅的吟咏。
  • 口讵缄 (kǒu jù jiān):口怎能闭上,指忍不住要吟咏。
  • 顾瞻:回头看。
  • 咄咄 (duō duō):表示惊诧。
  • 山主:山的主人,指寺庙的住持。
  • 官程:官员的行程。
  • 众碞 (zhòng yán):众多险阻。
  • 夕阳人影淡:夕阳下人影变得模糊。
  • 归骖 (guī cān):回家的马车。

翻译

在中土论及名刹,这座山的第一岩最为著名。 地灵与海岱相连,境胜隔绝了仙凡。 绀色的佛殿与虚阁相通,红色的山崖间青翠的山气缭绕。 天低垂于神宝岭,佛像出现在证明其神圣的石龛中。 鸡鸣警醒阴魔的暴虐,僧人驯服了怒虎的凶猛。 定师兴建寺庙的开始,刻石记事不辞辛劳。 石状奇特如殷公之怪,老僧的眉毛细长如枝条。 钟声在绝壑中回荡,幡影在枯楠间飘扬。 法护守护着双椤树,经文珍藏于七宝函。 赭色的松树上栖息着鹤,煮茶用的是甘甜的露泉。 花雨细密地覆盖着沙界,岩团环抱着碧绿的潭水。 施舍金钱仍来自赵魏,依赖他人供给食物而不耕蚕。 富览山景无尽,深入寻找却力不从心。 小官受法律束缚,小隐欲弃官归隐。 吟咏着乘竹轿前往,禅思深邃如玉版参悟。 静修的因缘或许是天意所赐,世俗的滋味痛苦地熟悉。 城市中如青蛙般局促不安,追求功名如同蚂蚁战斗般激烈。 有人来求福利,谁又能减少愤怒和贪婪? 风化教化在于我儒家,慈恩深广在于释氏。 教义尊崇因世主,风靡过周南。 因此山林的美景,皆为佛老所探寻。 这次游览聊以适意,他日尽可横谈。 翠玉般的诗篇如此,清雅的吟咏怎能闭口不谈。 回头看时因惊诧,前后至三三。 山主留宿昏暗中,官程畏惧众多险阻。 夕阳下人影变得模糊,依然珍惜地动身归家。

赏析

这首作品以灵岩寺为背景,描绘了寺庙的庄严与山林的幽静,通过对自然景观和人文景观的细腻刻画,展现了作者对佛教文化的深厚情感和对自然美景的无限向往。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,如“绀殿通虚阁”、“花雨濛沙界”等,表达了作者对灵岩寺及其周围环境的深刻感受。同时,诗中也透露出作者对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往,体现了元代士人对于精神追求和物质生活的矛盾心理。整首诗语言优美,意境深远,是元代诗歌中的佳作。

王恽

王恽

元卫州汲县人,字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征,为详议官。至京师,上书论时政,擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷,擢材能,议典礼,考制度,为同僚所服。至元五年,建御史台,首拜监察御史。后出为河南、河北、山东、福建等地提刑按察副使。至元二十九年见世祖于柳林宫,上万言书,极陈时政,授翰林学士。成宗即位,加通议大夫,知制诰,参与修国史,奉旨纂修《世祖实录》。恽师从元好问,好学善为文,也能诗词。有《秋涧先生大全集》。 ► 485篇诗文