啄木儿

· 王哲
自卧自卧。西方憩息么。自佐自佐。灵台聚真火。发庚辛课。 相应和。物物拈来都打破。元来现此一个。跳出后、无小无大。 敲着后、不刚不懦。便却如这音声那。响喨玎珰明堂过。 遇玲珑、共庆贺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 憩息(qì xī):休息。
  • 灵台:指心灵。
  • 真火:道教中指修炼时体内产生的内火。
  • 发庚辛课:庚辛为天干中的两个,这里可能指某种修炼的方法或课程。
  • 相应和(xiāng yìng hè):相互呼应,配合。
  • 拈来(niān lái):拿来,取来。
  • 打破:打破常规,超越限制。
  • 元来:原来。
  • 跳出后:超越之后。
  • 无小无大:不分大小,无差别。
  • 不刚不懦(bù gāng bù nuò):既不刚硬也不软弱,指恰到好处。
  • 响喨玎珰(xiǎng liàng dīng dāng):形容声音响亮清脆。
  • 明堂:古代帝王举行大典的地方,这里可能指某种精神或修炼的境界。
  • 玲珑:精巧细致,这里可能指修炼中的某种精妙状态。

翻译

自己安睡,自己安睡。在西方的静谧中休息吧。自己辅助,自己辅助。心灵中聚集着真火。进行庚辛的修炼课程。相互呼应,配合。将所有取来的事物都打破常规。原来展现的是这样一个境界。超越之后,不分大小。敲击之后,既不刚硬也不软弱。就像这声音一样。响亮清脆地通过明堂。遇到精妙的状态,共同庆祝。

赏析

这首作品通过描述修炼的过程和境界,展现了道教修炼者追求心灵净化和精神超越的理想。诗中运用了许多道教修炼的术语,如“灵台”、“真火”、“发庚辛课”等,体现了作者对修炼方法的深刻理解和实践。同时,诗中的“打破”、“跳出”、“无小无大”等表达了超越世俗、达到精神自由的境界。最后,通过“响喨玎珰明堂过”和“遇玲珑、共庆贺”描绘了修炼成功后的喜悦和庆祝,传达了一种精神上的满足和宁静。整首诗语言简洁,意境深远,体现了道教修炼的精神追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文