偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊
易象丽泽兑，朋友以讲习。
设官为之师，义取互相益。
六位六爻画，分明如六人。
君子不可疏，小人不可亲。
初以刚居下，不与四为应。
和兑未有疑，吉士故可信。
二以刚居中，承三其人柔。
孚兑内不感，有吉无悔尤。
六三柔失位，其凶曰来兑。
来兑欲媚我，妄说政可外。
九以刚居四，六处三五间。
商度久乃决，在恶三之奸。
五象师之位，刚德既中正。
上比六见剥，愿勿信彼佞。
极说不知已，引三之柔类。
此道未光大，正人所遐弃。
一令而民说，燮调奠乾坤。
一言朋友说，师道亦云尊。
大哉说之道，惟以刚为主。
师友相与间，柔佞谨勿取。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 易象：《易经》中的卦象。
- 丽泽兑：《易经》中的兑卦，象征着喜悦和交流。
- 六位六爻画：指《易经》卦象中的六个位置和六个爻。
- 吉士：有德行的人。
- 孚兑：诚信和喜悦。
- 悔尤：后悔和怨恨。
- 来兑：主动寻求喜悦。
- 媚我：讨好我。
- 妄说：胡说。
- 商度：商量考虑。
- 恶三之奸：厌恶第三爻的奸诈。
- 五象师之位：第五爻象征领导者的位置。
- 见剥：被剥夺，受损害。
- 佞：谄媚，奉承。
- 极说：极度喜悦。
- 柔类：柔弱的人。
- 遐弃：远离抛弃。
- 燮调：调和，协调。
- 奠乾坤：稳定天地，指治理国家。
- 说之道：喜悦的原则。
- 刚为主：以刚强为主。
- 柔佞：柔弱和谄媚。
翻译
《易经》中的兑卦象征着喜悦和交流，朋友之间通过讲习相互增益。设立官职作为导师，其意义在于互相帮助。卦中的六个位置和六个爻，分明像六个人。君子不可疏远，小人不可亲近。初爻以刚强居下，不与第四爻相应。和谐喜悦未有疑虑，有德行的人值得信任。第二爻以刚强居中，承接着第三爻的柔和。诚信和喜悦内心不感，有吉无悔恨。第六爻柔和失位，其凶兆是主动寻求喜悦。来寻求喜悦的人想讨好我，胡说政治可以外行。第九爻以刚强居第四，第六爻处于第三和第五之间。经过长时间的商量考虑才决定，厌恶第三爻的奸诈。第五爻象征领导者的位置，刚强的德行既中正。上比第六爻被剥夺，希望不要相信那些谄媚的人。极度喜悦不知满足，引导第三爻的柔弱类型。这条道路未能光大，正直的人所远离抛弃。一旦命令使人民喜悦，调和稳定天地。一句话使朋友喜悦，师道也受到尊重。伟大的喜悦原则，只以刚强为主。在师友之间，柔弱和谄媚谨慎勿取。
赏析
这首作品通过解读《易经》中的兑卦，探讨了朋友、师生之间的相处之道。诗中强调了刚强和诚信的重要性，以及对柔弱和谄媚的警惕。通过对卦象的细致分析，诗人传达了在人际交往中应坚持正直和真诚，避免被表面的讨好和胡说所迷惑。整体上，这首诗是对《易经》哲理的深刻阐释，同时也是对人际关系中道德准则的探讨。
