寿萱为邵国贤赋
谁家无萱草，谁家无老母。
堂前无孝子，萱草亦空有。
邵家碧玉根，孝感生不苟。
开花作婉容，顺叶承左右。
愁非备养具，不足充体口。
邵子所以种，涉孝岂敢后。
聊寓盆缶春，志自超盆缶。
干禄以代养，早已登州守。
官大功名大，封荣日加厚。
腰带映金葩，首翟照春酒。
如何母不乐，乐则自宜寿。
人生养至此，孝果在萱否。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 萱草：一种植物，古人常以之象征母亲，寓意忘忧。
- 碧玉根：形容萱草的根部如碧玉般珍贵。
- 婉容：和婉的容颜，这里指萱草开花的美丽。
- 顺叶：顺着生长的叶子。
- 备养具：准备养育的物品。
- 盆缶：盆和瓦罐，这里指种植萱草的容器。
- 干禄：指做官，古代官员的俸禄。
- 州守：州的长官，即州官。
- 首翟：指官员的帽子，翟羽装饰。
- 金葩：金色的花朵，这里指官员的服饰。
翻译
谁家没有萱草，谁家没有老母亲。 但若堂前没有孝顺的子女，萱草也只是空有其表。 邵家的萱草，因其孝心而生，不随便生长。 开花时展现出温婉的容颜，叶子顺从地围绕左右。 忧愁并非因为缺少养育之物，而是不足以满足身体和口腹之需。 邵子之所以种植萱草，是因为他涉足孝道，岂敢落后。 他只是将萱草种在盆中，寓意着春天的到来，他的志向自然超越了盆中的萱草。 他通过做官来养家，早已成为州官。 官位越大，功名越大，受到的封赏也日益丰厚。 他的腰带映衬着金色的花朵，头戴翟羽装饰的帽子，春日里饮酒庆祝。 然而，母亲为何不快乐，快乐则自然应该长寿。 人生若能如此养育，孝顺是否真的体现在萱草上呢？
赏析
这首诗通过萱草这一象征母亲和孝顺的植物，探讨了孝道的真正含义。诗中，邵子通过种植萱草表达对母亲的孝顺，但他并不满足于形式上的孝行，而是通过实际行动，如做官养家，来体现真正的孝心。诗人通过对比萱草的象征意义和邵子的实际行为，提出了一个深刻的问题：真正的孝顺是否仅仅体现在对母亲的物质供养上，还是应该有更深层次的理解和实践。这首诗语言简练，意境深远，引人深思。
