赠僧

· 周贺
藩府十年为律业,南朝本寺往来新。 辞归几别深山客,赴请多从远处人。 松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。 他年更息登坛计,应与云泉作四邻。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 藩府(fān fǔ):指地方上的官府。
  • 律业:指佛教的戒律和修行。
  • 南朝:指中国历史上的南朝时期,这里可能指南朝的寺庙。
  • 辞归:离开并返回。
  • 深山客:指隐居在深山中的人。
  • 赴请:应邀前往。
  • 松吹:松风,指风吹过松树的声音。
  • 资讲力:资助讲经的力量。
  • 野蔬:野生的蔬菜。
  • 供饭:提供食物。
  • 爽禅身:使禅修的身体感到清爽。
  • 登坛:指登上讲坛,进行讲经说法。
  • 云泉:云雾和泉水,常用来形容隐居的地方。

翻译

在地方官府十年,我致力于佛教的戒律和修行,与南朝的寺庙频繁往来。离开时,我告别了深山中的隐士,应邀前往的多是远方的人。松风吹入讲堂,资助我讲经的力量,野生的蔬菜提供食物,使我的禅修身体感到清爽。将来若能停止登上讲坛的计划,我希望能与云雾和泉水为邻。

赏析

这首诗描绘了诗人周贺在官府和寺庙间的生活,以及他对未来隐居生活的向往。诗中,“藩府十年为律业”展现了诗人对佛教戒律的虔诚和坚持,“南朝本寺往来新”则反映了诗人与寺庙的密切关系。后两句“辞归几别深山客,赴请多从远处人”表达了诗人对隐居生活的留恋和对远方友人的思念。最后,诗人通过对“松吹入堂”和“野蔬供饭”的描写,展现了他对简朴生活的向往,以及对未来隐居生活的憧憬。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对清静生活的渴望和对世俗的超越。

周贺

生卒年不详。字南卿,东洛(今河南洛阳)人。客润州3年,曾隐嵩阳少室山,后居庐岳为僧,法名清塞。文宗大和末,姚合任杭州刺史,爱其诗,命还俗。晚年曾出仕,诗有“一官成白首”(《秋宿洞庭》)句,然仕履未详。生平略见《唐摭言》卷一〇。周贺工诗,多近体,与贾岛、无可齐名,王定保称其“诗格清雅”(《唐摭言》),张为列之于“清奇雅正主”之入室。与姚合、贾岛、方干、朱庆馀友善,多所唱酬。《新唐书·艺文志四》著录《周贺诗》1卷。《全唐诗》存诗1卷,凡93首,《全唐诗续拾》补诗4句。 ► 92篇诗文