酬崔侍御期籍道士不至兼寄

一心求妙道,几岁候真师。 丹灶今何在,白云无定期。 昆崙烟景绝,汗漫往还迟。 君但焚香待,人间到有时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :答谢,这里指回应别人的诗作。
  • 崔侍御:人名,可能是皇甫冉的朋友或同僚。
  • :记录,这里指期待。
  • 道士:修道的人,特指道教的修行者。
  • 不至:没有到来。
  • 皇甫冉:唐代诗人。
  • 一心:全心全意。
  • 妙道:高深的道理或道教的修行方法。
  • 几岁:多少年。
  • 真师:真正的导师或师傅。
  • 丹灶:炼丹的炉子,象征道教的修炼。
  • 白云:象征仙境或道教的隐逸生活。
  • 无定期:没有确定的时间。
  • 昆崙:即昆仑山,传说中的仙山。
  • 烟景:山中的云雾景色。
  • :极美,无法超越。
  • 汗漫:广阔无边。
  • 往还:来回,这里指等待的时间。
  • :缓慢,长久。
  • 焚香:烧香,一种宗教仪式,表示虔诚。
  • 人间:人世间,现实世界。
  • 到有时:终究会到来。

翻译

我全心全意追求高深的道教修行之道,多年来一直在等待真正的导师。炼丹的炉子现在何处?仙境般的白云飘渺不定。昆仑山的云雾景色美得无与伦比,但广阔无边的等待却让人感到漫长。你只需虔诚地焚香等待,在人世间,你所期待的时刻终将到来。

赏析

这首诗是皇甫冉回应崔侍御期待道士到来的诗作。诗中表达了诗人对道教修行之道的执着追求和对真师的渴望。通过描绘丹灶、白云、昆仑山等道教意象,诗人展现了对仙境的向往和对现实世界的不确定感。最后,诗人以焚香等待的场景,表达了对未来的乐观态度,相信所期待的美好时刻终将到来。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对道教哲理的深刻理解和内心的宁静与坚定。

皇甫冉

皇甫冉

皇甫冉,字茂政,润州丹阳(今江苏镇江)人,唐代诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。 ► 228篇诗文