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注释
- 锦水：指锦江，在今四川成都平原。
- 蓬莱：神话中的仙山，常用来指代仙境。
- 否泰：《易经》中的两个卦名，否表示坏运，泰表示好运。
- 一尘：比喻极为微小的事物，这里指世俗的纷扰。
- 虬龙：传说中的神龙，有角的小龙。
- 玉京：道教中天帝的居所，指天宫。
翻译
割舍了繁华，抛弃了荣耀，从最初开始便是为了寻求长生。 曾在锦江化为蝉蜕，又向蓬莱仙山更改了姓名。 三次居住，来去自如，不受命运好坏的束缚， 一点尘埃，存在于世人的情感之中。 不知功成圆满后归于何处，直接跨上神龙，飞向天宫玉京。
赏析
这首作品表达了诗人对于世俗繁华的超越和对长生不老、仙境生活的向往。诗中，“割断繁华掉却荣”一句，即表明了诗人对于尘世名利的超然态度，而“便从初得是长生”则揭示了他追求长生不老的初衷。通过“锦水为蝉蜕”和“蓬莱别姓名”的比喻，诗人描绘了自己脱离尘世、追求仙境的决心和行动。后两句“三住住来无否泰，一尘尘在世人情”则进一步以道家的无为和超脱，来表达自己不受世俗命运和情感牵绊的境界。最后，“直跨虬龙上玉京”一句，以壮丽的想象，展现了诗人功成圆满后，飞升仙界的宏伟愿景。整首诗语言凝练，意境深远，充满了道家哲学的韵味。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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