殉难日作三首示秦婿嗣瞻

信国不可为,偷生岂能久。 止水与叠山,只争死先后。 若云袁夏甫,时地皆非偶。 得正而毙矣,庶几全所受。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 信国:指南宋末年的文天祥,他被封为信国公。
  • 偷生:苟且活命。
  • 止水:指的是南宋末年的江万里,他字子远,号古心,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人,因眼见国家无望,投止水而死。
  • 叠山:指谢枋得,字君直,号叠山,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,兵败后隐居,后被强迫出仕元朝,绝食而死。
  • 袁夏甫:事迹不详,可能是作者同时代的人物。

翻译

文天祥这样的忠义之士想挽救国家却难以做到,苟且偷生又怎么能够长久呢?江万里投止水而亡,谢枋得绝食而死,他们只是在死亡的先后顺序上有所不同。如果说像袁夏甫这样的人,那是因为时运和境地都不合适。能够坚守正道而死,差不多也算是能保全自己所秉持的信念了。

赏析

这首诗通过列举文天祥、江万里、谢枋得等忠义之士的事迹,表达了作者对坚贞不屈、舍生取义精神的赞美和追求。诗中强调了在国家危难之时,应坚守正道,不苟且偷生,以死明志的价值观。作者认为,像江万里和谢枋得这样的人,虽然死亡的方式和时间不同,但他们都是为了维护自己的信念和尊严而选择了死亡,这种精神是值得敬仰的。同时,诗中对于袁夏甫这样的人,虽然没有详细说明其具体情况,但从字里行间可以看出,作者认为他可能是因为时运和境地的原因未能像前面提到的人那样坚守正道。整首诗语言简洁,意境深沉,反映了作者对忠义精神的高度认同和对时代命运的深刻思考。

刘宗周

刘宗周

明浙江山阴人,字起东,号念台,晚改号克念子。万历二十九年进士,授行人。天启元年为仪制主事,历右通政,以劾魏忠贤,削籍归。崇祯元年召为顺天府尹,数上疏忤思宗意,遂谢病归。八年再召授工部左侍郎,累擢左都御史,复以论救姜埰、熊开元革职归。福王监国时,起故官,劾马士英、高杰、刘泽清,争阮大铖不可用,不听,遂告归。南都亡,绝食二十三日卒,门人私谥正义。治理学以慎独为宗,力倡诚敬之说。曾筑證人书院,讲学于蕺山,人称蕺山先生。有《周易古文钞》、《圣学宗要》、《刘蕺山集》等。 ► 113篇诗文