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注释
- 兽炭：做成兽形的炭。
- 猊（ní）：狻猊（suān ní），传说中的一种猛兽。这里指狮子形的香炉。
- 岭海：指两粤之地，即广东和广西。
- 鼓鼙（pí）：古代军中常用的乐器，此处指战争。
翻译
兽形的炭已烧成灰烬，冰冷的铁制狮子形香炉也没有了温度，孤独的灯光和寂静的木佛都显得十分凄凉。已经听闻两粤之地传来战火的消息，反而奇怪这边的边城安静得没有战争的声响。沙子像雪一样铺开，使得寒冷更加深重，天空因为云层像帷幕一样，早晨尤其显得低沉。松枝每年都指向东方，而弟子如今却望着西方。
赏析
这首诗描绘了一种孤寂、寒冷且充满忧虑的氛围。首联通过描写冷却的兽炭和凄清的环境，奠定了全诗悲凉的基调。颔联中“已闻”和“翻怪”形成对比，表现出对战争消息的关注和对边城平静的疑惑。颈联进一步渲染寒冷和阴沉的氛围，以景衬情。尾联以松枝的东指和弟子的西望形成反差，可能暗示了作者内心的矛盾和对某种方向的迷茫或期望。整首诗情景交融，通过对环境和内心感受的细腻描绘，反映了作者在特殊时期的复杂情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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