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注释
- 皋（gāo）：水边的高地。
- 度（dù）：这里指传送。
- 疏钟：稀疏的钟声。
- 侵：这里指蔓延。
- 佛手：香的一种。
- 木笔：即辛夷花，其花未开时，苞有毛，尖长如笔。此处“凋木笔”指木笔花凋零。
- 马牙：指马牙硝，结晶状无机物。此处“马牙烟”或许指某种烟雾如马牙硝般的样子。（注：对于“马牙烟”的解释存在一定的不确定性）
翻译
十亩大的池塘边有百尺高的松树，长长的桥弯弯曲曲，传送着稀疏的钟声。
庵前月亮下少见孤僧的身影，堤畔的苔藓蔓延，掩盖了野鹤的踪迹。
佛手香已残，木笔花凋零，马牙烟清冷，荷花上的蜜蜂坠落。
只愁那些宅院都换了新主人，即使燕子归来也不被容纳了。
赏析
这首诗描绘了一幅清冷、孤寂的景象。诗中通过描写池塘、松树、长桥、疏钟、庵、月、孤僧、堤畔、苔藓、野鹤、佛手香、木笔花、马牙烟、荷蜂等景物，营造出一种寂静、萧瑟的氛围。“只愁第宅皆新主，燕子归来亦不容”则表达了对世事变迁的感慨和无奈，蕴含着一种深沉的忧伤。整首诗意境清幽，语言简练，含蓄地表达了诗人内心的复杂情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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