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注释
- 稚子：幼子；小孩。（“稚”读音：zhì）
- 料应：估计；猜想。
- 适：往；到。
- 扉：门。
翻译
小孩高兴地留我坐下，这家的主人出去了还没回来。 猜想他应该没有到别的地方去，不过是去敲僧人的门了。 时常把书卷携带在身边，离开时将它带走，围着塞着炭火的炉子。 进门知道有客人来，大家言笑间度过了剩余的时光。
赏析
这首诗描绘了一个等待主人归来的场景，充满了生活气息。诗中通过“稚子欢留坐”表现出小孩的天真可爱和热情，也从侧面反映出作者与这家主人的关系较为亲密。“料应无别适，不过扣僧扉”体现了作者对主人去向的猜测，展现出一种平静、闲适的心境。“时卷携将去，塞炉且共围”描绘了一个温馨的画面，暗示了等待过程中的宁静与安逸。最后“入门知有客，言笑尽余晖”则以欢快的氛围结束，表现出大家相聚时的愉快。整首诗语言简洁，意境清新，生动地刻画了日常生活中的一个小片段，传达出一种平和、温暖的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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