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注释
- 大茎：人名，诗中作者的友人。（关于“大茎”这个名字，在古代文献中并不常见，可能是作者对友人的特定称呼）
- 汝（rǔ）：你。
- 佛了：对佛教的领悟、理解。
- 久长：长久。
- 相期：期盼，相约。
翻译
我和你一起经历了艰辛，忍受了不知多少个秋霜的寒冷。对佛教的领悟其实也没有什么奇特之处，人与人之间难以长久相伴才是常态。在云山间欣喜有你作伴，在风雨中回忆我们曾同床共眠。不要贪恋故乡的美好，让我们共同期盼塞外菊花变黄的时节。
赏析
这首诗以朴素的语言表达了作者与友人之间深厚的情谊，以及对人生的一些感悟。诗的开头回忆了两人共同经历的艰辛，体现了他们之间的患难与共。接着，作者提到对佛教的理解，认为人与人的长久相伴是不易的，这种感慨或许是基于他们即将分别的现实。诗中“云山欣有伴，风雨忆同床”两句，通过对共同经历的回忆，进一步加深了两人之间的情感纽带。最后，作者劝友人不要贪恋故乡，而要共同期待未来在塞外相聚的时刻，表现出了对友情的坚定信念和对未来的期待。整首诗情感真挚，意境深远，用简洁的语言传达了丰富的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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