（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。
- 首阳巅：首阳山的山顶，这里象征着伯夷、叔齐隐居采薇而死的地方，代表着高洁的气节。
- 愁城：指愁苦的境地。
- 卓然：卓越、突出的样子。
- 交游：交往的朋友。
- 千秋诗句：指诗作能够流传千古。
- 仗：依靠，凭借。
- 尚平：指古代的尚长（zhǎng），字子平，他在子女婚事完成后，就不再关心世事，这里指完成了人生的任务。
- 属国：古代称附属国为属国，这里借指左吏部大来未能回归故乡。
翻译
向着首阳山顶吹奏着埙，如此一掷，即便处于愁苦之境也显得如此卓越不凡。半辈子的交往，到了临死之时才更加真切地显现出来，那能够流传千秋的诗句，还要依靠僧人来传颂。已经像尚平一样了却了人生的托付，又何须有遗憾呢，虽像属国之人未能回归故乡，却也并不自我怜悯。唯独惋惜的是，我们习惯了在冰雪之中相互唱和酬答，知道您还会写诗作来和我的诗篇相应和。
赏析
这首诗是作者为悼念左吏部大来而作，诗中表达了对友人的深切怀念和对其品格的赞美。首句通过“吹埙向首阳巅”的形象描写，暗示了友人的高洁气节。“一掷愁城亦卓然”则表现出友人在困境中依然保持着坚定和不凡。接下来，诗人感慨半世的交情在临终时更加清晰可见，同时也希望友人的诗句能够通过僧人传承下去，体现了对友人文学才华的认可。“尚平有托何须恨，属国无归不自怜”两句，用尚平的典故和属国的比喻，表达了对友人完成人生使命的肯定和对其未能归乡的同情。最后一句则表达了对过去唱和时光的怀念以及对友人的思念，期待着友人在另一个世界能够继续与自己以诗相和。整首诗情感真挚，意境深沉，用典恰当，充分展现了诗人对友人的深厚情谊。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
