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注释
- 嫚（màn）：轻视，侮辱。
- 叱（chì）：大声呵斥。
翻译
我哪里是喜爱山水，不过是向来任凭自己保持本真。轻视松树并非有罪过，呵斥石头也不会心生嗔怒。歌声的发出随着心意有长有短，疲倦时身体就任意屈伸。回头想想这尘世之中，那些受到束缚的人实在可怜。
赏析
这首诗表达了诗人对自由本真的追求和对尘世束缚的感慨。诗的开头表明诗人对山水的喜爱并非表面的，而是源于对自我本真的坚持。诗人认为自己可以对自然中的松树和石头随心表达态度，体现了他的随性和自在。后面提到歌声和身体的状态，进一步强调了这种自由的状态。最后，诗人通过对比尘世中受到束缚的人，突出了自己对自由的珍视。整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人对自由的向往和对尘世的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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