（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 搆（gòu）：建造。
- 茆舍（máo shè）：茅屋。
- 言：说。
- 依：依傍，靠近。
- 古佛居：寺庙，这里指观音堂。
- 梵唱：佛教徒诵经的声音。
- 连：连同。
- 歌板：歌唱时用以打拍子的拍板。
- 粥鱼：寺院中召集僧众用饭的击梆声。
- 青琐闼（qīng suǒ tà）：宫门，借指朝廷。
- 如如：佛教语，指永恒存在的真如境界。
翻译
匆匆建造的几间房屋，说是依傍着古老的观音堂而居。仅仅能够遮蔽风雨雪，房屋的大半空间都放置着图书。诵经声连同着歌唱的拍板声，下棋的声音夹杂着寺院的饭梆声。何必要去那朝廷的宫门呢，就在这里便能享受到如同真如境界般的快乐。
赏析
这首诗描绘了一个简陋但充满文化氛围和宁静的居住环境。诗人在诗中表达了对这种简单生活的满足和对内心宁静的追求。诗的前两句描述了房屋的草草建成以及其位置，强调了其朴素的特点。接下来，诗人提到房屋中大半是图书，显示出对知识的热爱。后面两句通过描写梵唱、歌板、棋声和粥鱼声，营造出一种既充满宗教氛围又富有生活气息的场景。最后两句则表达了诗人对这种生活的喜爱，认为在这里就能获得如同真如境界般的快乐，体现了他对世俗功名利禄的超脱态度。整首诗语言简洁，意境清幽，表达了诗人对宁静、简单生活的向往和对精神追求的重视。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
