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注释
- 大荒：边远荒凉的地方。
- 郭：城外围着城的墙。
- 宁信虎：宁愿相信有老虎（表示远离人群）。
- 韩康：东汉时卖药人，常口不二价。这里借指卖药。
- 桀溺：春秋时的隐士。古代有桀溺耦而耕的说法，后借指隐士。这里的“溺”读音为“nì”。
翻译
既然住在边远荒凉的地方之外，又何必要在靠近城郭的地方居住呢。 为了躲避人群宁愿相信有老虎存在，侍奉母亲并且带着书籍。 厌倦像韩康那样卖药，愿意像桀溺那样耕田劳作。 料想当雪停天晴之后，（戴三）会在太阳下晒背时想起我。
赏析
这首诗描绘了戴三移居铁岭后的生活情景和心境。诗的首联表达了戴三选择远离城郭，居住在偏远之地的态度。颔联写他为避人宁愿相信有虎，同时体现他的孝行和对书籍的热爱。颈联中提到他对卖药之事的厌倦，而更向往像隐士桀溺那样的田园生活。尾联则想象雪霁后戴三晒背时可能会想起自己，透露出一种淡淡的思念之情。整首诗语言简洁，意境清幽，表现了诗人对友人戴三的理解和对其生活选择的尊重，同时也反映了一种超脱尘世、追求自然的心境。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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