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注释
登高：指重阳节有登高的习俗。 不禁（bu jin，“禁”为第一声）：禁不住，不能承受。
翻译
在重阳节登高之后，只觉四周寒冷凄凉，独自朝着平原望去，视线模糊。心中本来就已经满是忧愁，现在又看到了一枝残败的菊花在夕阳西下中孤立着。
赏析
这首诗通过描绘登高后的凄凉景象以及夕阳下的残菊，营造出一种孤寂、忧伤的氛围。首句“登高过后冷凄凄”，直接点明了登高之后的感受，“冷凄凄”三字不仅写出了天气的寒冷，更暗示了诗人内心的寂寞和悲凉。次句“独向平原望眼迷”，进一步强调了诗人的孤独，他独自望向平原，眼神迷茫，不知何去何从，体现出一种无助的情感。第三句“已是不禁愁又见”，将诗人内心的愁苦展现得淋漓尽致，忧愁已经难以承受，却又再次看到让人伤感的景象。最后一句“一枝残菊夕阳西”，以残菊在夕阳西下中的孤独形象，象征了诗人自己的处境，给人一种萧瑟、落寞的感觉。整首诗情景交融，以景衬情，将诗人的愁绪与孤独表现得十分深刻。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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