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注释
- 千顶：山名。
- 渡水：渡过河流。
- 凭鞍：靠着马鞍。
- 冲风：顶着风。
翻译
去年菊花盛开时我们曾有约定，今年不必等到菊花开了。我先渡过河水，靠着马鞍站立，你自己顶着风、带着帽子前来。在空旷的原野上遇到人便特意询问姓名，夕阳西下时投向寺庙暂且举起酒杯。这是在山中行走的第一天，钟声和佛火一同萦绕徘徊。
赏析
这首诗描绘了诗人与雪公一同游览千顶山的情景。诗中通过“去岁菊花曾有约，今年不待菊花开”表达了他们迫不及待的心情。“予先渡水凭鞍立，尔自冲风带帽来”生动地刻画了两人的形象和他们在旅途中的姿态。“旷野逢人偏问姓，残阳投寺且擎杯”则展现了在旅途中的人际交往和休闲时刻。最后“此是山行第一日，钟声佛火共徘徊”营造出一种宁静、神秘的氛围，将钟声和佛火与诗人的心境相融合，给人以深邃的感受。整首诗语言简洁，意境清新，富有生活情趣和禅意。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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