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注释
- 还应：还是应该。
- 出塞：到塞外去。这里指作者自己的经历。
- 石头旧社：指在南京的旧友（社，古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社）。这里的“石头”指南京。
- 长（zhǎng）蒿莱：长满了野草。长，生长。蒿莱，野草。
- 会稽：古郡名，在今浙江绍兴一带。
- 禹穴：相传为夏禹的葬地，在今浙江绍兴的会稽山。
- 饶：丰富，多。
- 天山：这里泛指边疆地区的山。
翻译
我本无罪却还是应该离开中原到塞外而来，在南京的旧友们所在之地如今已长满了野草。会稽山的禹穴我已经探寻了个遍，但是不去到那边疆的天山，我的眼界就不会开阔。
赏析
这首诗表达了作者复杂的情感。诗的前两句写出了作者无罪却被流放到塞外的无奈，以及对南京旧友们的思念和对他们现状的担忧。后两句则体现了作者想要开阔眼界、探索未知的决心。“不到天山眼不开”一句，表现出作者的壮志豪情和对新的人生体验的追求。整首诗意境苍凉而又坚定，既有对过去的感慨，也有对未来的期许。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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