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注释
- 荒莱（huāng lái）：犹草莱。亦指荒地。
- 刑馀（xíng yú）：指受过宫刑的人，这里可能泛指受过苦难的人。
- 殍（piǎo）：饿死的人。
- 少林空面壁：指达摩在少林寺面壁修行的典故。
- 漫传北海亦浮杯：“北海”指孔融，曾为北海相。此句指传闻孔融的一些事迹。这里用这两个典故，可能是在借古喻今，表达对世事的感慨。
翻译
枯藤在各处拨弄着荒芜的草莱，是谁让受过苦难的如同饿死之人般的我来到这里。 却奇怪达摩在少林空自面壁修行，也随意传说着孔融亦如那般洒脱地浮杯饮酒。 在毡帐中深谈，听到了三声号角，在寒冷的炉边久坐，炉中的炭火已烧成一寸灰。 窗外的雪花一片片飞舞，不要向村中的梅花询问消息。
赏析
这首诗描绘了一个寒冷、荒凉的场景，以及诗人内心复杂的情感。诗中的“枯藤到处拨荒莱”，营造出一种萧瑟、荒芜的氛围，暗示着世事的艰难。“谁遣刑馀老殍来”表达了诗人对自己命运的感慨和无奈。“却怪少林空面壁，漫传北海亦浮杯”，用两个典故，反映出诗人对人生和世事的思考，既有对修行无果的质疑，也有对传闻中洒脱人生的一种复杂态度。“谈深毡帐三声角，坐老寒炉一寸灰”，通过深谈和寒炉的描写，进一步烘托出环境的冷清和诗人内心的孤寂。最后“窗外雪花飞片片，莫将消息问村梅”，以景结情，雪花纷飞的景象增添了清冷的氛围，而莫问村梅的表达则蕴含着诗人对世事的一种回避和无奈。整首诗意境苍凉，情感深沉，体现了诗人在困境中的思考和感慨。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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